{"id":6190,"date":"2012-07-27T15:13:07","date_gmt":"2012-07-27T18:13:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/?p=6190"},"modified":"2015-10-28T02:56:58","modified_gmt":"2015-10-28T05:56:58","slug":"magia-luso-brasileira-em-castelo-europeu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/magia-luso-brasileira-em-castelo-europeu\/","title":{"rendered":"Magia luso-brasileira em castelo europeu"},"content":{"rendered":"
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O elenco de O desejado - Rei D. Sebasti\u00e3o. Fotos: Rui Pit\u00e3es\/Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n

Estreou ontem, com direito a cen\u00e1rio de filme: um castelo e forte nevoeiro em Lanhoso, Portugal, a pe\u00e7a O desejado – Rei D. Sebasti\u00e3o<\/em>. Com dire\u00e7\u00e3o de Moncho Rodriguez, a montagem feita a partir de um interc\u00e2mbio entre Pernambuco e Portugal deve abrir o pr\u00f3ximo Janeiro de Grandes Espet\u00e1culos. Agora, os atores cumprem uma temporada de mais 12 apresenta\u00e7\u00f5es em terras lusas; aqui, a ideia \u00e9 que o espet\u00e1culo seja encenado na capital pernambucana e tamb\u00e9m em Olinda, Caruaru, Arcoverde, Salgueiro e Petrolina.<\/p>\n

Entrevistamos dois atores da montagem: J\u00fanior Aguiar, que estava um pouco afastado dos palcos – a \u00faltima montagem da qual ele participou foi Quase s\u00f3lidos<\/em>; e J\u00fanior Sampaio, pernambucano que mora em Portugal h\u00e1 muitos anos e parceiro do blog.<\/p>\n

ENTREVISTA \/\/ J\u00fanior Aguiar<\/strong><\/p>\n

Qual o enredo do espet\u00e1culo?<\/strong>
\nO espet\u00e1culo conta a hist\u00f3ria de um grupo de comediantes-atores que procuram pelo Rei D. Sebasti\u00e3o – O Desejado, que desapareceu numa batalha na \u00c1frica. Eles procuram pelo invis\u00edvel, pelo sonho de viver a liberdade e a poesia, querem o encantamento das coisas, querem a verdade que se manifesta pelo teatro! O espet\u00e1culo \u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o. \u00c9 a hist\u00f3ria da Hist\u00f3ria. Portugal precisava de um herdeiro porque estava prestes a perder o seu poder para a Espanha, por causa da proximidade da morte de D. Jo\u00e3o III, casado com Dona Catarina (da Espanha). Era necess\u00e1ria e urgente a vinda de um herdeiro! Do amor de seu filho Jo\u00e3o e Joana nasce D. Sebasti\u00e3o.<\/p>\n

Como esse mito \u00e9 transposto para o espet\u00e1culo?<\/strong>
\nO espet\u00e1culo faz um paralelo entre os tempos. A crise que agora desespera os portugueses e as velhas crises que sempre amea\u00e7am a soberania, a disputa pelo poder, o sofrimento do povo, as ironias, os tempos que n\u00e3o mudam! Para n\u00f3s, pernambucanos, existem alguns elementos importantes, como, por exemplo, saber das influ\u00eancias portuguesas na nossa origem. A quest\u00e3o do Mito sebastianista que se configura at\u00e9 hoje no Nordeste Brasileiro (Belmonte, Len\u00e7\u00f3is Maranhenses..). A hist\u00f3ria da Pedra do Reino. De uma certa forma, todo o pensamento de Ariano Suassuna. O contexto da cria\u00e7\u00e3o em que o espet\u00e1culo se configura \u00e9 muito interessante. \u00c9 o ano de Portugal no Brasil e do Brasil em Portugal. Ent\u00e3o se estabeleceu um interc\u00e2mbio cultural entre atores dos dois paises, uma parceria entre o Centro de Criatividade de Polvoa de Lanhoso (coordenado por Moncho Rodriguez) e a Apacepe. Estamos aqui por dois meses com passagens, hospedagem e alimenta\u00e7\u00e3o pagos e recebemos uma ajuda de custo. <\/p>\n

Como est\u00e1 sendo o trabalho com Moncho Rodriguez?<\/strong>
\nMoncho Rodrigues \u00e9 o autor e o diretor da encena\u00e7\u00e3o. \u00c9 o coordenador do centro de criatividade de Polvoa de Lanhoso. \u00c9 fant\u00e1stico viver essa experi\u00eancia e desfrutar com dignidade de todo a estrutura oferecida. Temos salas de dramatuturgia, de figurinos, de adere\u00e7os, de ensaios, teatros…. Trabalhamos das 14h at\u00e9 meia-noite, com intervalos para as refei\u00e7\u00f5es. Durante a manh\u00e3, descansamos ou estudamos os textos. Moncho \u00e9 um homem de teatro que n\u00e3o se esquece. Sua voz atinge nosso cora\u00e7\u00e3o e pode nos encantar ou pode provocar sentimentos os mais contradit\u00f3rios. De repente um grito de alerta, uma indica\u00e7\u00e3o preciosa, uma pergunta esclarecedora, um abra\u00e7o. Moncho \u00e9 claro no que deseja: quer a verdade dos atores. Somente a verdade. Mas a verdade n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, faz doer o corpo inteiro, faz a gente se arriscar at\u00e9 perdermos o controle. \u00c9 preciso ir al\u00e9m do que se sabe, do que se pode, do que se imagina pretender. Moncho tem o olhar que parece fora do mundo, n\u00e3o quer perder tempo, nem energia em v\u00e3o. Exige profunda dedica\u00e7\u00e3o e disponibilidade. Nenhum ator permanece o mesmo se aceitar as regras do jogo.<\/p>\n

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J\u00fanior Aguiar e Rafael Amancio<\/p><\/div>\n

Qual a import\u00e2ncia desse interc\u00e2mbio?<\/strong>
\n\u00c9 preciso viajar pelo mundo. Se o olhar n\u00e3o alcan\u00e7ar longe, se n\u00e3o for surpreendido pelas diferen\u00e7as culturais, pelas maneiras distintas de ser, pelas possibilidades das hist\u00f3rias, ficamos limitados e corremos o risco de n\u00e3o transcender como seres humanos sens\u00edveis, como atores profissionais com vis\u00e3o ampla e cosmopolita. Trocar \u00e9 crescer. O grupo de atores portugueses \u00e9 fant\u00e1stico. Observamos sua disponibilidade, sua maneira de nos receber, de nos apresentar suas formas de trabalho e de procurar pelas personagens. Eles tambem ir\u00e3o ao Brasil sentir como somos no nosso ambiente, de como incorporamos nossas manifesta\u00e7\u00f5es culturais. No fim, toda essa experi\u00eancia se configura em amplo e s\u00f3lido aprendizado.<\/p>\n

Pode nos adiantar algo da montagem?<\/strong>
\nAbel e Caim abrem o espet\u00e1culo. S\u00e3o como Jo\u00e3o Grilo e Chic\u00f3. Espertos, oportunistas, sobreviventes. Abel \u00e9 feito pelo reconhecido ator portugu\u00eas Pedro Portugal. Caim pelo inspirado M\u00e1rcio Fecher tocando pandeiro, gaita, zabumba. Depois \u00e9 a vez do casal Cordeiro e Fr\u00edvola, interpretados perfeitamente por M\u00e1rio Miranda e Marta. \u00c9 um casal de espectadores que representam a realidade e que interferem na apresenta\u00e7\u00e3o do espet\u00e1culo. E o grupo de comediantes-atores comandados por No\u00e9 (J\u00fanior Sampaio) e Aldon\u00e7a. Eu interpreto Josu\u00e9 – O ministro Castanheira e Dom Henrique, o cardeal. Rafael Am\u00e2ncio interpreta Jesus e Gilberto Brito os persoangens Rut\u00edlio e Tibia. <\/p>\n

ENTREVISTA \/\/ J\u00daNIOR SAMPAIO<\/strong><\/p>\n

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J\u00fanior Sampaio e a portuguesa Eunice Correia em cena<\/p><\/div>\n

Do que trata o espet\u00e1culo e qual a import\u00e2ncia desse texto para o contexto pernambucano<\/strong>
\nTrata-se de uma releitura po\u00e9tica do Mito de D. Sebasti\u00e3O. Uma companhia de c\u00f4micos\/atores acredita que um dia, para salvar o seu povo, representaria com verdade o sonho do desejado, e com tanta verdade brincaria, que El \u2013 Rei, na cena, em pessoa, apareceria para ser a pr\u00f3pria personagem. Eles sonham… por ser grande o desejo de num novo tempo de viver. Sendo o que s\u00e3o (atores), por\u00e9m mais respeitados. A import\u00e2ncia do texto para o contexto pernambucano se encontra na constante pesquisa que Moncho Rodriguez atua com o seu teatro: a fus\u00e3o da cultura do nordeste brasileiro e a cultura ib\u00e9rica. Os pontos em comum entre as duas culturas est\u00e3o presentes no texto de forma clara e inequ\u00edvoca. Uma viagem po\u00e9tica pelas influ\u00eancias ib\u00e9ricas na cultura nordestina. O texto est\u00e1 recheado de refer\u00eancias culturais nordestinas: o bumba-meu-boi, a pedra do reino, o repente, o martelo\u2026 Cidades e regi\u00f5es s\u00e3o citadas ao longo da pe\u00e7a. <\/p>\n

Como tem sido a experi\u00eancia com Moncho? <\/strong>
\nA minha experi\u00eancia com Moncho, mais uma vez, \u00e9 enriquecedora. H\u00e1 20 anos que n\u00e3o trabalhava com ele e \u00e9 como se tivesse sido ontem. Moncho sabe o que quer para o seu teatro e isto provoca uma seguran\u00e7a compensadora para o ator. O seu rigor e a sua po\u00e9tica comprovam-me que o teatro \u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o, que o teatro \u00e9 magia sagrada.<\/p>\n

Qual a marca da dire\u00e7\u00e3o dele nesse trabalho?<\/strong>
\nA marca e assinatura de Moncho est\u00e3o presentes em todo o espet\u00e1culo. \u00c9 um espet\u00e1culo de Moncho Rodriguez. Moncho dirigiu-me duas vezes em 1990 em Romance do Conquistador<\/em>, de Lurdes Ramalho, e em 1992 em A Grande Serpente<\/em>, de Racine Santos. O Desejado<\/em> tem toda a po\u00e9tica teatral do Moncho. Costumo dizer, se \u00e9 que isto interessa, que esta \u00e9 a sua tese de doutoramento!Dois povos, nordestinos do Brasil e portugueses, em um \u00fanico universo, e sem distin\u00e7\u00f5es. Um trabalho onde a magia de unir \u00e9 o que importa.<\/p>\n

Como \u00e9 a sua personagem?<\/strong>
\nA minha personagem \u00e9 No\u00e9, um ator\/comediante, dono da companhia, que acredita no teatro como uma arte de transforma\u00e7\u00e3o. Apaixonado pela sua fun\u00e7\u00e3o, alucinado pelo palco. No\u00e9 \u00e9 um sonhador\u2026 e o seu maior sonho \u00e9 ver o Desejado atrav\u00e9s da sua arte. Pode-se dizer que \u00e9 um D. Quixote, um Merlim. Acredita na arte, na palavra, na f\u00e9 c\u00eanica, no teatro. Sonha com o teatro. No\u00e9 pode ser qualquer pessoa que sonha que atrav\u00e9s da arte podemos chegar ao Desejado\u2026desejo de um mundo melhor. Ser\u00e1 que No\u00e9 sou eu ou eu \u00e9 que sou No\u00e9? J\u00e1 n\u00e3o sei! \u00c9 esperar e viver o sonho do Desejado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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