![\"\"](\"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/chico-simoes11.jpg\" "\\"Chico")
<\/a>Bonequeiro Chico Sim\u00f5es, do Mamulengo Presepada, do Distrito Federal, atua pela valoriza\u00e7\u00e3o dos mestres populares. DUDU SCHNAIDER \/DIVULGA\u00c7\u00c3O <\/p><\/div>\n
Entrevista:<\/strong> Chico Sim\u00f5es<\/p>\n “Se os estados\/governos\/sociedade do Nordeste dessem a metade do valor que os estados do Sul d\u00e3o aos seus fazedores de culturas a situa\u00e7\u00e3o j\u00e1 melhoraria bastante”<\/p>\n \u201cTramita no Congresso uma Lei dos Mestres que poder\u00e1 conceder bolsas vital\u00edcias aos mestres de culturas populares\u201d<\/p>\n Al\u00e9m de aprendiz de feiticeiro, voc\u00ea tamb\u00e9m \u00e9 um estudioso dos bonecos. Em suas andan\u00e7as pelo Brasil, o que voc\u00ea pode colocar como realidade nas regi\u00f5es e nos estados?<\/strong> Existem pol\u00edticas p\u00fablicas para os bonequeiros no Brasil? Voc\u00ea tem not\u00edcias de algo nesse sentido em outros lugares do planeta?<\/strong> Chico Sim\u00f5es \u00e9 mamulengueiro, educador comunit\u00e1rio, ator, m\u00e1gico, palha\u00e7o e ventr\u00edloquo. Desde 1983 viaja pelo mundo convivendo e aprendendo com mestres de v\u00e1rias tradi\u00e7\u00f5es culturais. Depois de circular por tr\u00eas anos pelo Nordeste brasileiro convivendo com o amigo Carlinhos do Babau, do Carro\u00e7a de Mamulengos, seu grupo, o Mamulengo Presepada, come\u00e7ou a atuar em Bras\u00edlia […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[1331,1355,1319,1354,1356],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3730"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3730"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3730\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3736,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3730\/revisions\/3736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nQual o lugar da cultura tradicional, em especial da arte dos bonequeiros populares em meio \u00e0 cultura de massa e a complexidade do mundo globalizado?<\/strong>
\nEnt\u00e3o vamos globalizar tamb\u00e9m as culturas tradicionais e especialmente os mamulengos. A globaliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode ser sin\u00f4nimo de massifica\u00e7\u00e3o… A cultura de massa est\u00e1 vivendo seus \u00faltimos dias. A pr\u00f3pria tecnologia esta democratizando os meios de produ\u00e7\u00e3o, divulga\u00e7\u00e3o e comercializa\u00e7\u00e3o de produtos sustent\u00e1veis e o mamulengo \u00e9 um exemplo dessas permaculturas que est\u00e3o falando por a\u00ed… Todo mundo sabe que toda monocultura \u00e9 prejudicial \u00e0 vida no planeta. O grande lance \u00e9 mesmo a diversidade e nela cabe n\u00e3o s\u00f3 o mamulengo como tamb\u00e9m o rock and roll. J\u00e1 sobrevivemos a tempos piores….<\/p>\n
\nSem demagogia nenhuma, o SESI BONECOS \u00e9 uma exce\u00e7\u00e3o nacional e um bom exemplo a ser seguido por outros produtores e pelo estado, de como respeitar os brinquedos e os brincantes de culturas populares oferecendo-lhes respeito e dignidade, sem folcloriz\u00e1-los nem inferioriz\u00e1-los… O resultado \u00e9 que todos, principalmente o p\u00fablico, ganham com esse tratamento.
\nO Brasil \u00e9 um continente de diversidade e combina\u00e7\u00f5es culturais incr\u00edveis e maravilhosas, mas as desigualdades ainda prevalecem… Posso dizer que se os estados\/governos\/sociedade do Nordeste dessem a metade do valor que os estados do Sul d\u00e3o aos seus fazedores de culturas a situa\u00e7\u00e3o j\u00e1 melhoraria bastante. Mesmo no Nordeste a situa\u00e7\u00e3o do brinquedo e dos brincantes \u00e9 bem diferenciada. Em Pernambuco, de onde vem o nome mamulengo, se destaca o brinquedo feito na Zona da Mata e os mestres ainda brincam pelos s\u00edtios e sal\u00f5es recolhendo entre o p\u00fablico os recursos necess\u00e1rios pra poder seguir brincando e o estado de vez em quanto contrata uma brincadeira para algum evento. Mas nos outros estados, como Para\u00edba onde o brinquedo se chama Babau; Rio grande do Norte, onde o brinquedo se chama Jo\u00e3o Redondo ou Calunga; e no Cear\u00e1 e Piau\u00ed onde se chama “Cassimiro Coco”, a situa\u00e7\u00e3o dos mestres \u00e9 de completo abandono pelo estado, que ao inv\u00e9s de incentivar, desestimula os brincantes. Se algo n\u00e3o for feito vamos observar n\u00e3o o fim, mas uma grande descontinuidade na transmiss\u00e3o da arte e dos segredos do mamulengo, da velha para a nova gera\u00e7\u00e3o de brincantes. \u00c9 como se estiv\u00e9ssemos matando, por descuido e abandono, nossa \u201cgalinha dos ovos de ouro\u201d.<\/p>\n
\nNo Brasil estamos na reta final para o registro do teatro popular de bonecos como patrim\u00f4nio imaterial e o pr\u00f3ximo passo ser\u00e1 a ado\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas de salvaguarda… mas isso tudo esta s\u00f3 no papel e com tantas mudan\u00e7as a cada gest\u00e3o pol\u00edtica n\u00e3o temos nenhuma garantia de que um dia teremos uma pol\u00edtica consistente que beneficie diretamente os mestres e seus aprendizes. Tramita no congresso uma Lei dos Mestres que poder\u00e1 conceder bolsas vital\u00edcias aos mestres de culturas populares em geral, que podem vir a atender os mestres mamulengueiros, mas pelo andar da carruagem at\u00e9 que um mestre seja contemplado com esse direito talvez a figura do mestre como entendemos hoje nem exista mais…
\nNa It\u00e1lia tem uma escola livre de guaratelle (boneco tradicional), Na inglaterra o Punch and judy \u00e9 o oitavo s\u00edmbolo nacional mais querido pelo povo e o brinquedo tem at\u00e9 lugar especial para apresenta\u00e7\u00f5es super concorridas entre o p\u00fablico. Na Fran\u00e7a a escola da UNIMA (uni\u00e3o Internacional de Marionetistas tem curso especial para os alunos interessados no Guinol… No Jap\u00e3o o Kabuki \u00e9 uma arte milenar e os artistas s\u00e3o reconhecid\u00edssimos pelo estado e pelo povo japon\u00eas, na China os elencos de teatro de bonecos popular, geralmente as \u00f3peras s\u00e3o estatais e o no Oriente M\u00e9dio e \u00edndia os brincantes s\u00e3o tidos pela sociedade como uma esp\u00e9cie de sacerdote que andam de casa em casa levando alegria e espiritualidade para todos. Em outros pa\u00edses n\u00e3o sei…
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\nQue pol\u00edticas p\u00fablicas precisariam ser implantadas para garantir a sobreviv\u00eancia do brinquedo, a exist\u00eancia digna dos seus artistas e a amplia\u00e7\u00e3o dessa arte?<\/strong>
\nCampanhas publicit\u00e1rias de valoriza\u00e7\u00e3o dos mestres e de suas brincadeiras. Reconhecimento legal do direito dos mestres com mais de 65 anos de idade receberem pens\u00e3o vital\u00edcia – Lei dos mestres. Campanhas junto \u00e0s escolas p\u00fablicas para que os brinquedos sejam objetos de estudos e os mestres do brinquedo sujeitos de ensino. Estabelecimento da obrigatoriedade das prefeituras destinarem recursos aos grupos de culturas populares do munic\u00edpio.
\nEdital espec\u00edfico para apoio ao teatro popular de bonecos onde estejam previstos montagens, encontros ou festivais para realiza\u00e7\u00e3o de oficinas, rodas de prosa e toda maneira de troca de experi\u00eancia e conv\u00edvio entre os mestres e os aprendizes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"