{"id":26508,"date":"2025-05-31T19:57:04","date_gmt":"2025-05-31T22:57:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/?p=26508"},"modified":"2025-05-31T20:16:56","modified_gmt":"2025-05-31T23:16:56","slug":"ane-das-pedras-ritual-ancestral-do-povo-kariri-entre-acolhimento-e-violencia-simbolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/ane-das-pedras-ritual-ancestral-do-povo-kariri-entre-acolhimento-e-violencia-simbolica\/","title":{"rendered":"An\u00e9 das Pedras: Ritual Ancestral do Povo Kariri <\/br> Entre acolhimento e viol\u00eancia simb\u00f3lica"},"content":{"rendered":"

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Sob c\u00e9u claro e ventos frios, a ancestralidade ind\u00edgena atravessa a capital ga\u00facha com An\u00e9 das Pedras. Foto: Denis Gosch<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a>Depois de alguns dias de chuva em Porto Alegre, neste s\u00e1bado, 31 de maio, o c\u00e9u estava claro, com temperaturas baixas e ventos frios que levaram muitas pessoas a usar casacos pesados e \u00f3culos escuros na Pra\u00e7a da Alf\u00e2ndega, no centro da cidade. Foi neste cen\u00e1rio que a artista ind\u00edgena B\u00e1rbara Matias Kariri apresentou An\u00e9 das Pedras<\/em>, uma performance ritual do repert\u00f3rio da Coletiva Flecha Lan\u00e7ada Arte (CE), com produ\u00e7\u00e3o de Lara Alencar, que integra a programa\u00e7\u00e3o do Palco Girat\u00f3rio \u2013 19\u00ba Festival Porto Alegre<\/em>.<\/p>\n

Na l\u00edngua do povo Kariri, “An\u00e9” representa o sonho, conceito que fundamenta esta performance singular. A obra estabelece um di\u00e1logo profundo com as pedras enquanto entidades ancestrais e encantadas, elementos centrais na cosmovis\u00e3o desta na\u00e7\u00e3o ind\u00edgena nordestina. “Essa pr\u00e1tica ritual nos convida a confiar \u00e0 pedra aquilo que buscamos, nossas necessidades mais \u00edntimas, depositando nela nossos desejos e aspira\u00e7\u00f5es”, revela B\u00e1rbara.<\/p>\n

Na tradi\u00e7\u00e3o Kariri, as pedras transcendem sua materialidade aparente \u2014 s\u00e3o compreendidas como seres dotados de vida, ancestrais que oferecem prote\u00e7\u00e3o e for\u00e7a. “Em momentos de impossibilidade, minha av\u00f3 sempre evocava a Santa Pedra”, recorda a artista. “Durante uma severa seca que assolou o Cear\u00e1, quando a fome se alastrou, meus ancestrais preparavam um caldo ritual\u00edstico com ervas e pedras. Ap\u00f3s o preparo, retiravam as pedras, devolvendo-as respeitosamente \u00e0 terra, e consumiam aquele l\u00edquido que lhes proporcionava sustento e vitalidade.”<\/p>\n

O vasto territ\u00f3rio do Cariri, cercado por imponentes chapadas e forma\u00e7\u00f5es rochosas, mant\u00e9m uma rela\u00e7\u00e3o simbi\u00f3tica com estes elementos minerais. “As pedras n\u00e3o apenas nos circundam, mas caminham conosco, compartilham nossa exist\u00eancia, s\u00e3o seres vivos que integram nossa realidade”, enfatiza B\u00e1rbara. Esta perspectiva contrasta radicalmente com o pensamento ocidental, que frequentemente reduz as pedras a meros obst\u00e1culos a serem removidos do caminho, revelando cosmologias fundamentalmente distintas sobre nossa rela\u00e7\u00e3o com o mundo mineral.<\/p>\n

Entre a viol\u00eancia simb\u00f3lica e o acolhimento: tr\u00eas encontros marcantes<\/h2>\n

A performance de B\u00e1rbara em Porto Alegre foi marcada por tr\u00eas epis\u00f3dios significativos que revelam diferentes formas de recep\u00e7\u00e3o ao seu trabalho e \u00e0 sua identidade ind\u00edgena.<\/p>\n

O primeiro ocorreu quando uma mulher, ao ser abordada pela artista, respondeu friamente: “Voc\u00ea \u00e9 t\u00e3o jovem, v\u00e1 procurar um trabalho”. Quando B\u00e1rbara tentou estabelecer um di\u00e1logo sobre a ancestralidade das pedras, a mulher declarou: “Eu n\u00e3o tenho essa coisa espiritual, eu sou materialista”. A artista ainda tentou explicar que a pedra \u00e9, de fato, material, mas a conex\u00e3o espiritual viria do contato, ao que a mulher respondeu negativamente. O encontro terminou com um coment\u00e1rio sobre os dentes da artista, revelando um olhar exotizante.<\/p>\n

O segundo epis\u00f3dio, considerado mais grave pela performer, envolveu uma senhora que insistentemente a chamava de “\u00edndia” (n\u00e3o de ind\u00edgena) e oferecia dinheiro, balan\u00e7ando uma nota de 100 reais. “Como ela teve autoriza\u00e7\u00e3o, no meio de um monte de gente, para fazer essa provoca\u00e7\u00e3o toda?”, questiona B\u00e1rbara, evidenciando o desconforto com a situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Contrastando com essas experi\u00eancias, uma terceira mulher demonstrou genu\u00edno interesse. Ao receber a pedra das m\u00e3os de B\u00e1rbara, ela n\u00e3o apenas se engajou na apresenta\u00e7\u00e3o como tamb\u00e9m convidou duas amigas para participarem. “O trabalho tamb\u00e9m tem esse lugar do encontro que pode dar certo ou n\u00e3o, pode acontecer viol\u00eancia, mas tamb\u00e9m tem um lugar de identifica\u00e7\u00e3o, de afeto e de muita for\u00e7a espiritual”, reflete a artista.<\/p>\n

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P\u00fablico participa ativamente da performance. Foto: Denis Gosch<\/p><\/div>\n

Os caminhos rituais do An\u00e9 das Pedras<\/h2>\n

A performance, que estreou em 2019 num festival no Crato (CE), tem circulado por festivais de teatro, performance e dan\u00e7a. O trabalho come\u00e7a com B\u00e1rbara vestida com trajes tradicionais de palha, carregando um marac\u00e1 e uma cuia com pedras. Ela caminha pelas ruas da cidade, criando encontros com as pessoas e convidando-as a participar do ritual final: o plantio das pedras.<\/p>\n

“O percurso demora uns 22 minutos, porque n\u00e3o \u00e9 sobre a dist\u00e2ncia, mas sobre os encontros”, diz. Ela busca ruas com grande fluxo de pessoas e vai se conectando pelo olhar, um desafio na sociedade contempor\u00e2nea. O trajeto termina em uma \u00e1rvore cuidadosamente escolhida, que precisa atender a requisitos t\u00e9cnicos espec\u00edficos.<\/p>\n

“Eu preciso de uma \u00e1rvore que n\u00e3o tenha concreto debaixo e normalmente escolho uma que consiga receber um bom n\u00famero de pessoas”, detalha B\u00e1rbara. Na apresenta\u00e7\u00e3o em Porto Alegre, mais de 60 pessoas acompanharam o ritual at\u00e9 seu momento final.<\/p>\n

Importante destacar que as pedras utilizadas s\u00e3o sempre do pr\u00f3prio local onde a performance acontece. “Eu trabalho com as pedras daquele determinado lugar que eu me encontro. Porque n\u00e3o adianta eu pensar s\u00f3 que o rio l\u00e1 da minha comunidade \u00e9 um ancestral. \u00c9 importante que eu pense que o rio que est\u00e1 em S\u00e3o Paulo, os rios que est\u00e3o em outros lugares tamb\u00e9m precisam ser protegidos”, explica.<\/p>\n

Um ato de resist\u00eancia ind\u00edgena e reeduca\u00e7\u00e3o de imagin\u00e1rios<\/h2>\n
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TRabalho \u00e9 uma forma de reexist\u00eancia cultural Foto: Lara Alencar<\/p><\/div>\n

An\u00e9 das Pedras<\/em> vai al\u00e9m da apresenta\u00e7\u00e3o art\u00edstica, pois posiciona-se como uma forma de reexist\u00eancia cultural e uma proposta de reeduca\u00e7\u00e3o de imagin\u00e1rios. “A cosmovis\u00e3o dos povos ind\u00edgenas \u00e9 uma vis\u00e3o de mundo muito mais anticolonial e contracolonial na sociedade capitalista que a gente vive”, defende B\u00e1rbara.<\/p>\n

Levar para o espa\u00e7o p\u00fablico e para as artes c\u00eanicas elementos sagrados da cultura Kariri \u00e9 um ato pol\u00edtico. “Trazer a pedra como algo importante num lugar em que o que \u00e9 importante \u00e9 o dinheiro, o que algu\u00e9m deu valor. Trazer para o palco algo que \u00e9 forte para a gente, que \u00e9 importante para a gente, \u00e9 tamb\u00e9m uma reeduca\u00e7\u00e3o de imagin\u00e1rios”, assinala.<\/p>\n

A exibi\u00e7\u00e3o em Porto Alegre ganhou significado adicional ap\u00f3s a crise clim\u00e1tica que assolou o estado. “Para mim foi muito forte vir fazer o trabalho aqui depois dessa crise clim\u00e1tica escancarada que o estado viveu e que todo mundo assistiu”, situa B\u00e1rbara, estabelecendo uma conex\u00e3o entre seu trabalho com os elementos da natureza e as quest\u00f5es ambientais contempor\u00e2neas.<\/p>\n

Uma conquista hist\u00f3rica no Palco Girat\u00f3rio<\/h2>\n

A circula\u00e7\u00e3o de An\u00e9 das Pedras<\/em> pelo Palco Girat\u00f3rio do Sesc Brasil representa um marco importante tanto para a artista quanto para a visibilidade das artes ind\u00edgenas no circuito nacional. “A gente \u00e9 o segundo grupo do interior do Cear\u00e1 a circular pelo Palco Girat\u00f3rio e eu acredito que a gente \u00e9 o primeiro grupo ind\u00edgena com um trabalho voltado para a mem\u00f3ria ind\u00edgena a circular nesse programa que tem tantos anos”, celebra.<\/p>\n

A decis\u00e3o pol\u00edtica de permanecer no Cariri<\/h2>\n

Apesar do reconhecimento nacional e das oportunidades de circula\u00e7\u00e3o, B\u00e1rbara Matias mant\u00e9m uma posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica clara: continuar vivendo no interior do Cear\u00e1. “Por muito tempo a gente viu as pessoas do Nordeste sendo obrigadas, em sua maioria por quest\u00f5es de trabalho, a se deslocar para os grandes centros. Eu reivindico continuar morando no interior do Cear\u00e1”, afirma.<\/p>\n

Para a artista, essa escolha \u00e9 tamb\u00e9m um exerc\u00edcio pol\u00edtico. “Tem aeroporto, as pessoas sabem do meu trabalho, as redes sociais est\u00e3o a\u00ed, tem um telefone que pode ligar, d\u00e1 para atender o e-mail. N\u00e3o precisamos nos deslocar do nosso territ\u00f3rio de origem”, argumenta.<\/p>\n

Permanecer no Cariri significa manter proximidade com sua fam\u00edlia e comunidade, elementos que alimentam sua produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica. “Continuar morando l\u00e1 \u00e9 tamb\u00e9m uma forma de n\u00e3o perder alguma coisa que alimenta muito firmemente o meu trabalho”, conclui B\u00e1rbara, reafirmando seu compromisso com suas ra\u00edzes e com a valoriza\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio nordestino como espa\u00e7o leg\u00edtimo de produ\u00e7\u00e3o cultural contempor\u00e2nea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Depois de alguns dias de chuva em Porto Alegre, neste s\u00e1bado, 31 de maio, o c\u00e9u estava claro, com temperaturas baixas e ventos frios que levaram muitas pessoas a usar casacos pesados e \u00f3culos escuros na Pra\u00e7a da Alf\u00e2ndega, no centro da cidade. Foi neste cen\u00e1rio que a artista ind\u00edgena B\u00e1rbara Matias Kariri apresentou […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1,4249],"tags":[7582,8317,8319,8320,8302,8318],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26508"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26508"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26508\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26521,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26508\/revisions\/26521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}