![\"\"](\"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/EDIPO-REC-FOTOS-CAMILA-MACEDO-4-e1728657267497.jpeg\")
<\/a>Jocasta (Nash Laila) coroa o DJ \u00c9dipo (Giordano Castro).Foto Camila Macedo \/ Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n
DESEJO DE SABER: <\/strong>Dan\u00e7ar at\u00e9 os p\u00e9s ficarem inchados<\/strong><\/p>\n Pompeia, SP, 28 de setembro de 2024. Dia seguinte \u00e0 estreia do espet\u00e1culo \u00c9dipo REC<\/strong>, do Grupo Magiluth, do Recife<\/em><\/p>\n O desejo de poder \u00e9 uma das for\u00e7as motrizes das a\u00e7\u00f5es de \u00c9dipo, my love. Tem tamb\u00e9m o amor… um belo exerc\u00edcio de poder.<\/p>\n E a vida \u00e9 decepcionante???<\/p>\n Mas ser\u00e1 que somos gregas? A democracia foi forjada l\u00e1? E o teatro nasceu na Gr\u00e9cia? Gaguinho, personagem da atriz Od\u00edlia Nunes em A Guar\u00e1 Vermelha<\/em>, da Cia. do Tijolo, tamb\u00e9m contestou essa tese. O Corifeu de \u00c9dipo REC<\/em><\/strong>, na ressaca anos ap\u00f3s a festa, pondera que “j\u00e1 se fazia muito teatro em muitos lugares, nas mais variadas l\u00ednguas, espalhados num territ\u00f3rio gigante e plural hoje singularizado na palavra \u00c1frica”.<\/p>\n Mas antes tem \u201ca\u201d festa e ela dura horas, muitas; anos, s\u00e9culos. E como nos alimentamos desses est\u00edmulos de som, do banal ao mais potente, energia pura e outras pujan\u00e7as de uma luz m\u00e1gica de Jathyles Miranda que maneja as emo\u00e7\u00f5es, dessas que est\u00e3o \u00e0 flor da pele, mas busca o tutano.<\/p>\n Fazemos pose, se d\u00f3i em algum ponto do corpo ningu\u00e9m vai ver, at\u00e9 a queda final.<\/p>\n A m\u00fasica e o DJ, que ser\u00e1 rei, as pequenas invejas e as grandes trai\u00e7\u00f5es ocupam os espa\u00e7os, se deslocam, tra\u00e7am coreografias.<\/p>\n Na festa t\u00e3o contagiante com suas drags provocadoras, adivinhadoras, somos levadas por tantas sensa\u00e7\u00f5es e ambientes do poder macro ao micropoder. Do pa\u00eds Brasil, ao universo das nossas bolhas de tantas performances e multiplica\u00e7\u00f5es de imagens.<\/p>\n Mas afinal, do que voc\u00ea est\u00e1 falando?<\/p>\n De mim, beb\u00ea, pois cada uma fala de si e tenta valer sua narrativa, mesmo quando disfar\u00e7a com os escudos da teoria.<\/p>\n M\u00e1rio Sergio, no papel de Creonte, que ambiciosa ser o poderoso chef\u00e3o. Foto: Camila Macedo \/ Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n Do fim da pe\u00e7a \u00c9dipo REC<\/strong><\/em> passando pelo drink no templo da Pina Bo, das negocia\u00e7\u00f5es da galera no Pompeu \u00e0s tarefas prosaicas de limpar casa, preparar comida, e tentar elaborar algum pensamento sobre o 15\u00ba campeonato do Magiluth foram muitos tempos intercalados…. em apenas um dia.<\/p>\n Nem sabemos exatamente como chegamos naquele baile t\u00e3o cheio de nuances, que o dono da sina s\u00f3 chega muitas poses depois.<\/p>\n Seguimos o Coro drag Erivaldo Oliveira e suas inflex\u00f5es debochadas, seu modelito brilhante e botas de plataformas enormes.<\/p>\n Ainda na conviv\u00eancia, o clima se instala. Munido com sua m\u00e1quina de captar imagens, Bruno Parmera de barba e bon\u00e9 (quase um disfarce) se projeta em Corifeu multiplicado por muitos clicks.<\/p>\n Creonte se apresenta amb\u00edguo, quem \u00e9 ele ?<\/p>\n Ca\u00edmos na festa \u2013 o palco do Sesc Pompeia \u2013 com suas arquibancadas vazias e seu dancing lotado de espectadores\/colaboradores que seguem o fluxo de Parmera, de M\u00e1rio, de Erivaldo.<\/p>\n E s\u00e3o muitos climas de festa… a chegada de Pedro-Tir\u00e9sias, num figurino deslumbrante, a dizer alguma verdade e celebrar outros teatros zecelsianos e muitos n\u00edveis de influ\u00eancias. A presen\u00e7a do Pedro Wagner traz uma liga, uma seguran\u00e7a, uma propriedade na cena; que o audiovisual permita que ele esteja muitas vezes no teatro. <\/p>\n A atriz Nash Laila (Jocasta) na estreia, ao lado da diretora Cibele Forjaz. Foto: Camila Macedo \/ Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n Nash Laila como Jocasta. Foto: Camila Macedo\/Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n Eu dan\u00e7o, tu dan\u00e7as, ela dan\u00e7a, n\u00f3s dan\u00e7amos, el_s dan\u00e7am. E chega o \u201cdono\u201d da festa, o DJ \u00c9dipo (Giordano Castro), que conquistou sua Jocasta (Nash Laila) e apaziguou um pa\u00eds. Pelo menos por um tempo…<\/p>\n E que coisa mais linda a presen\u00e7a da atriz Nash Laila. Que coisa boa o Magiluth acolher uma int\u00e9rprete depois de tantos anos sem a presen\u00e7a feminina no palco. Pareceu-me que o jogo ficou mais… delicioso. O que pode a atua\u00e7\u00e3o de uma mulher num elenco masculino? Muchas cosas, cari\u00f1o<\/em>. Inventa outras humanidades.<\/p>\n Enquanto dan\u00e7amos, a m\u00e1quina de fabricar \u201cestados de felicidade\u201d (que remete \u00e0 pe\u00e7a Dinamarca<\/em>) faz seu papel de explorar e questionar as imagens na sociedade contempor\u00e2nea. A festan\u00e7a esconde, mas n\u00e3o anula com sua tecnologia, esse \u201cclube\u201d em crise existencial, aprisionado em ciclos de consumo, excessos que levam \u00e0 sensa\u00e7\u00e3o de vazio.<\/p>\n O jogo c\u00eanico com imagens gravadas e em tempo real promovem uma realidade nuan\u00e7ada e desafios interpretativos para quem observa ou se posiciona no palco. Muitas chaves s\u00e3o lan\u00e7adas para quem busca significados. As ferramentas est\u00e3o no ar.<\/p>\n E como j\u00e1 pode ser considerado pr\u00e9-hist\u00f3rico o costume de fotografar e partilhar viv\u00eancias \u00edntimas em \u00e1lbuns de fam\u00edlia discretamente… A narrativa visual da era digital \u00e9 uma guerra extenuante e incessante de exposi\u00e7\u00f5es p\u00fablicas, cada qual “palestrando” sua saga no vasto anfiteatro digital da contemporaneidade.<\/p>\n O primeiro jorro \/ A primeira golfada, poucas horas depois da festa-peste saiu assim… Mas sem conectividade e com as mem\u00f3rias cheias dos meus equipamentos, o texto ficou grudado nas barreiras de sa\u00edda…<\/strong><\/p>\n Pedro Wagner- Tir\u00e9sias em primeiro plano. Foto: Camila Macedo \/ Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n Desejo de saber: <\/strong>Pestes, enigmas, sinas.<\/strong><\/p>\n SP, alguns dias ap\u00f3s a estreia de \u00c9dipo REC<\/strong><\/em><\/p>\n Traduzida como \u00c9dipo Rei<\/em> em algumas vers\u00f5es (M\u00e1rio da Gama Kury, Lilian Amadei Sais, Trajano Vieira e outros), e intitulada \u00c9dipo Tirano<\/em> na edi\u00e7\u00e3o publicada pela Todavia em 2017 (com tradu\u00e7\u00e3o e coment\u00e1rios de Leonardo Antunes), a pe\u00e7a entrela\u00e7a incesto e patric\u00eddio. Esta, que \u00e9 uma das mais renomadas trag\u00e9dias gregas, foi escrita por S\u00f3focles por volta de 429 a.C. e tem sido revisitada e recriada por artistas de diferentes \u00e9pocas.<\/p>\n A obra explora a jornada de \u00c9dipo, rei de Tebas, em sua busca pela verdadeira identidade e pela solu\u00e7\u00e3o do assassinato do antigo rei, Laio. A trama desvela gradualmente o terr\u00edvel destino do protagonista, que, sem saber, matou seu pai e se casou com a pr\u00f3pria m\u00e3e, cumprindo uma antiga profecia.<\/p>\n No artigo \u00c9dipo: a encruzilhada fatal<\/em>, a psicanalista Maria Homem aponta que o texto dramat\u00fargico de S\u00f3focles pode ser considerado o primeiro grande thriller<\/em> ocidental, com v\u00e1rias reviravoltas, girando em torno de um crime central. \u201cQuem matou Laio? Fio condutor do suspense. A essa camada se superp\u00f5e uma hist\u00f3ria de investiga\u00e7\u00e3o de si mesmo, um processo \u2013 tr\u00e1gico \u2013 de desvelamento de si. O detalhe \u00e9 que desde o in\u00edcio somos advertidos pelo cego que mais v\u00ea, Tir\u00e9sias, de que o saber pode ser perigoso… [1]\u201d<\/p>\n \u00c9dipo e Jocasta em sua festa. Foto: Camila Macedo\/Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n \u00c9dipo REC<\/em><\/strong>, a 15\u00aa montagem do grupo Magiluth reinterpreta a trag\u00e9dia de S\u00f3focles da perspectiva contempor\u00e2nea e podemos pensar nos conceitos desenvolvidos por Jean Baudrillard, de que vivemos em um mundo de simulacros – c\u00f3pias sem originais – onde a distin\u00e7\u00e3o entre realidade e representa\u00e7\u00e3o se tornou borrada. Neste contexto, a “hiper-realidade” substitui a realidade \u201caut\u00eantica\u201d, e os signos e s\u00edmbolos se tornam mais reais do que aquilo que supostamente representam. Os ind\u00edcios que nos guiam por esse caminho revelam-se na encena\u00e7\u00e3o, que enfatiza os processos de produ\u00e7\u00e3o na tecnologia, m\u00eddia e cultura da imagem.<\/p>\n O espet\u00e1culo est\u00e1 dividido em dois atos: o primeiro \u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o exuberante que ecoa o excesso de est\u00edmulos visuais da nossa era; o segundo apresenta o desenrolar da trag\u00e9dia inevit\u00e1vel.<\/p>\n O primeiro, com direito a esquenta-festa na temporada paulistana na \u00e1rea de conviv\u00eancia do Sesc Pompeia, come\u00e7a enquanto o p\u00fablico aguarda para adentrar no teatro. Alguns personagens \u2013 Corifeu (Parmera), Coro (Erivaldo), Creonte (M\u00e1rio S\u00e9rgio) e Mensageiro (Lucas) circulam. Os outros personagens s\u00f3 \u201caparecem\u201d dentro do teatro.<\/p>\n O Coro-drag, equilibrado em suas plataformas e do alto da escada convoca: \u201cSejamos carnaval. Sejamos essa alegria devastadora embriagada…\u201d para depois cravar \u201cVamos fazer dessa noite, a noite mais linda do mundo\u201d, um refr\u00e3o tamb\u00e9m da m\u00fasica A Noite Mais Linda Do Mundo (A Felicidade)<\/em>, cantada por Odair Jos\u00e9, que j\u00e1 faz um di\u00e1logo com outra can\u00e7\u00e3o popular inserida em Dinamarca<\/em>, Quando Chegar o Amanh\u00e3<\/em>, gravada por Leonardo Sullivan.<\/p>\n Neste trabalho comemorativo dos 20 anos de trajet\u00f3ria do Grupo Magiluth, a companhia realiza uma retrospectiva art\u00edstica, tecendo habilmente elementos e temas de seus espet\u00e1culos anteriores na trama de \u00c9dipo REC<\/strong><\/em>. Esse processo de autorreflex\u00e3o c\u00eanica est\u00e1 carregado de refer\u00eancias sutis e expl\u00edcitas a produ\u00e7\u00f5es passadas. A dramaturgia expande as cita\u00e7\u00f5es, abrangendo desde a mitologia grega at\u00e9 a cultura brasileira.<\/p>\n Erivaldo, Coro-drag. Foto: Camila Macedo \/ Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n Erivaldo, Coro-drag. Foto: Camila Macedo \/ Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n Ainda no pr\u00f3logo, o Coro-drag-Erivaldo, entre batidas de leque e toques de sarcasmo, afirma que ningu\u00e9m poder\u00e1 ser considerado feliz antes de ter vivido todos os dias at\u00e9 sua morte. Essa ideia constitui um dos pilares de qualquer vers\u00e3o de \u00c9dipo<\/em>, sintetizando uma de suas reflex\u00f5es mais profundas.<\/p>\n O Coro pergunta, responde, aconselha: \u201cA vida \u00e9 decepcionante? \u00c9 decepcionante! Mas \u00e9 isso que temos! Ent\u00e3o finjam ter outra vida…\u201d<\/p>\n O t\u00edtulo \u00c9<\/em>dipo REC<\/em><\/strong> reporta-se simultaneamente \u00e0 cidade do Recife e ao ato de grava\u00e7\u00e3o (REC). Esta escolha exp\u00f5e a combina\u00e7\u00e3o do mito cl\u00e1ssico de \u00c9dipo com elementos contempor\u00e2neos da era digital, trazendo para a cena as pesquisas do diretor Luiz Fernando Marques \u2013 Lubi sobre as intersec\u00e7\u00f5es entre teatro e cinema. A obra esquadrinha o impacto da constante documenta\u00e7\u00e3o e compartilhamento de nossas vidas nas redes sociais e outros meios digitais sobre nossa percep\u00e7\u00e3o da realidade e identidade.<\/p>\n Marques, em conjunto com o dramaturgo Giordano Castro e o elenco, desenvolve procedimentos c\u00eanicos que desafiam as conven\u00e7\u00f5es temporais e espaciais, criando um jogo complexo entre o passado m\u00edtico e o presente urbano. A n\u00e3o-linearidade cronol\u00f3gica da montagem aciona um dispositivo questionador da pr\u00f3pria natureza do tempo no teatro e na vida.<\/p>\n A festa com o p\u00fablico no palco. Camila Macedo \/ Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n O cen\u00e1rio transforma o palco em um ambiente fren\u00e9tico de celebra\u00e7\u00e3o: luzes, fuma\u00e7a, tel\u00f5es com proje\u00e7\u00e3o e m\u00fasica alta, envolvendo a plateia em uma experi\u00eancia sensorial imersiva. Durante esse momento de \u201cdescontra\u00e7\u00e3o\u201d, muitas pequenas situa\u00e7\u00f5es s\u00e3o expostas como o chamado para dan\u00e7ar at\u00e9 os p\u00e9s ficarem inchados, numa evoca\u00e7\u00e3o ao nome \u00c9dipo ou quando o Coro faz men\u00e7\u00e3o a \u00c9dipo como elucidador de mist\u00e9rios, homenageando a figura de Chico Science ao apontar que ele \u00e9 aquele que fincou uma antena em meio \u00e0s esculturas de lama e decifrou os enigmas.<\/p>\n A encena\u00e7\u00e3o de \u00c9dipo REC<\/strong><\/em> abra\u00e7a e explora a no\u00e7\u00e3o de simulacro de maneira envolvente. A transforma\u00e7\u00e3o do palco em uma boate com DJ e intera\u00e7\u00e3o direta com o p\u00fablico cria uma hiper-realidade que engole tanto atores quanto espectadores. Esta reinterpreta\u00e7\u00e3o encampa o poder avassalador da m\u00eddia e da cultura pop na forma\u00e7\u00e3o das identidades. <\/p>\n O uso de tecnologia audiovisual, com c\u00e2meras filmando e projetando cenas ao vivo, adiciona uma camada extra. Acompanhamos simultaneamente ao “real” e sua representa\u00e7\u00e3o mediada. Esta din\u00e2mica se estende \u00e0 representa\u00e7\u00e3o de Tebas como um “Recife-Pomp\u00e9ia fantasmag\u00f3rico”, evocando uma ilus\u00e3o de comunidade ef\u00eamera.<\/p>\n Em meio a esse fluxo, \u00c9dipo \u00e9 coroado. Como diz um personagem: \u201cEle que \u00e9 o pr\u00f3prio LSD – Luz, Som e Desejo!\u201d<\/p>\n O jogo \u00e9 intenso entre o elenco formado por Bruno Parmera, Erivaldo Oliveira, Giordano Castro, Lucas Torres, M\u00e1rio Sergio Cabral e Pedro Wagner, com a participa\u00e7\u00e3o da atriz Nash Laila. Os personagens Corifeu, Coro, \u00c9dipo, Mensageiro, Tir\u00e9sias, Creonte e Jocasta coexistem com figuras e dilemas contempor\u00e2neos.<\/p>\n O Corifeu convida o p\u00fablico a sair do teatro, sob o pretexto de que precisa filmar tudo novamente. Nesse segundo ato, enfrentamos a trag\u00e9dia em sua ess\u00eancia. Tir\u00e9sias, o s\u00e1bio cego, reitera uma das frases mais l\u00facidas, belas e devastadoras da dramaturgia de todos os tempos: Nunca digas que uma pessoa foi feliz sem que tenha vivido o \u00faltimo dia de sua vida.<\/p>\n Vinte anos se passaram desde aquela grande festa, das juras de amor e da coroa\u00e7\u00e3o de \u00c9dipo. O clima predominante \u00e9 diametralmente oposto ao do primeiro ato. A peste se alastrou pela cidade, imperando o medo e a desconfian\u00e7a. Tudo est\u00e1 \u00e0 beira do abismo.<\/p>\n Essa trag\u00e9dia festivo-pestilenta convoca para o teatro temas pol\u00edticos e morais da nossa era. Quest\u00f5es \u00e9ticas e suas consequ\u00eancias s\u00e3o abordadas, como o c\u00e9lebre epis\u00f3dio do fot\u00f3grafo que registrou a imagem de uma crian\u00e7a esquel\u00e9tica espreitada por um abutre. [2]<\/p>\n Parmera, o Corifeu, que capta as imagens. Foto: Camila Macedo \/ Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n O Corifeu propondo a dancinha juntos na festa. Foto: Camila Macedo \/ Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n As interrup\u00e7\u00f5es constantes do Corifeu (“Corta!”) e as mudan\u00e7as abruptas de cena enfatizam a artificialidade da narrativa, tensionando qualquer no\u00e7\u00e3o de realidade coerente e unificada. <\/p>\n A intensa interatividade e o uso extensivo de tecnologia podem, por vezes, obscurecer a fluidez e as quest\u00f5es filos\u00f3ficas fundamentais da trag\u00e9dia original. H\u00e1 momentos em que o espet\u00e1culo corre o risco de priorizar o secund\u00e1rio. J\u00e1 a apropria\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia e do trauma levanta quest\u00f5es \u00e9ticas sobre a estetiza\u00e7\u00e3o da barb\u00e1rie no teatro. Um aspecto com muita possibilidade de discuss\u00e3o.<\/p>\n Embora por vezes corra o risco de se perder em seus pr\u00f3prios labirintos, \u00c9dipo REC<\/em><\/strong> \u00e9 um espet\u00e1culo t\u00e3o provocador quanto potente em suas interpreta\u00e7\u00f5es plurais e singulares. \u00c9 a montagem que celebra os 20 anos do Grupo Magiluth, prosseguindo um trabalho de pesquisa importante de uma companhia que tem a coragem criativa para n\u00e3o deixar os cl\u00e1ssicos intoc\u00e1veis e mete a m\u00e3o nessas obras para buscar a pulsa\u00e7\u00e3o dos tempos atuais.<\/p>\n Lembrei de um espet\u00e1culo que assisti no Festival de Avignon, Fran\u00e7a, em 2023, que, embora n\u00e3o dialogue diretamente em tem\u00e1tica com o trabalho do Magiluth, apresenta aproxima\u00e7\u00f5es interessantes em dois aspectos: a celebra\u00e7\u00e3o festiva e o uso inovador de recursos de proje\u00e7\u00e3o de imagem.<\/p>\n Extinction, dirigido por Julien Gosselin, apresenta-se como uma produ\u00e7\u00e3o ambiciosa de cinco horas que desafia as conven\u00e7\u00f5es teatrais tradicionais. A pe\u00e7a inicia com um concerto de techno de uma hora, durante o qual cerveja flui gratuitamente e o p\u00fablico recebe convites para dan\u00e7ar.<\/p>\n H\u00e1 uma radicalidade no uso de tecnologia visual em Extinction<\/em>. Uma tela gigante exibe imagens em preto e branco, pontuando momentos de intensidade dram\u00e1tica. A transi\u00e7\u00e3o para a representa\u00e7\u00e3o principal \u00e9 marcada por uma mudan\u00e7a na t\u00e9cnica de apresenta\u00e7\u00e3o: os atores s\u00e3o vistos em parte na presen\u00e7a teatral e em imagens filmadas ao vivo e projetadas em preto e branco, com cinegrafistas invis\u00edveis ao p\u00fablico. Baseado em textos de Thomas Bernhard, Arthur Schnitzler e Hugo von Hofmannsthal, o espet\u00e1culo explora temas complexos da sociedade vienense e suas reverbera\u00e7\u00f5es. <\/p>\n A alegria do primeiro ato. Foto: Camila Macedo\/Divulga\u00e7\u00e3o.<\/p><\/div>\n A sisudez do segundo ato, quando Tir\u00e9sias passa a real para \u00c9dipo. Foto: Camila Macedo \/ Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n A dramaturgia de Giordano Castro e a cena de Lubi s\u00e3o ricas em intertextualidade, incorporando refer\u00eancias de filmes como \u00c9dipo Rex<\/em> de Pasolini, Funeral das Rosas,<\/em> de Matsumoto; Hiroshima, mon amour<\/em>, de Alain Resnais com roteiro da poeta Marguerite Duras. Al\u00e9m de filmagens num Recife soturno e desolado. Essas imagens, juntamente com outras, oferecem insights para significa\u00e7\u00f5es e camadas que podem amplificar a recep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n H\u00e1 muito o que desenvolver sobre o di\u00e1logo entre o teatro e o cinema elaborado na montagem, especialmente a partir da quest\u00e3o l\u00f3gica espectral e fantasm\u00e1tica dos que retornam da mem\u00f3ria de outros tempos, bem como da sensa\u00e7\u00e3o de solid\u00e3o em meio a essa comunidade ef\u00eamera. No entanto, no momento, sinto-me exaurida. Registro apenas o desejo de retornar a esses assuntos e revisitar \u00c9dipo REC<\/em><\/strong> por outra perspectiva. Talvez depois de assistir ao espet\u00e1culo uma segunda vez, quem sabe.<\/p>\n O \u00c9dipo de Castro \u00e9 arrogante, tir\u00e2nico, que ostenta sua a h\u00fabris [3]; charmoso como alguns d\u00e9spotas e meio infantil; reconhece por um lado seus traumas, mas ainda quer fazer valer o seu poder atrav\u00e9s de palavras e gestos, parecendo n\u00e3o entender que as \u201cmassas\u201d abandonam os derrotados.<\/p>\n Por enquanto, encerro por aqui constatando que em \u00c9dipo REC<\/em><\/strong> o corpo assume a cidade numa pulsa\u00e7\u00e3o alucinante. Levar a pe\u00e7a para a festa consagra o poder de ruptura com o tempo cotidiano, enquanto manifesta\u00e7\u00e3o min\u00fascula do encontro tr\u00e1gico na Antiguidade. E mesmo que n\u00e3o haja aqui o “inc\u00eandio das consci\u00eancias”, na express\u00e3o de Roland Barthes, \u00c9dipo prossegue sendo o pr\u00f3prio enigma.<\/p>\n O Mensageiro (Lucas Torres), o amigo de Laio que testemunhou o assassinato. Foto: Camila Macedo \/ Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n NOTAS<\/strong><\/p>\n Servi\u00e7o:<\/strong><\/span> Ficha t\u00e9cnica:<\/strong><\/span> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" DESEJO DE SABER: Dan\u00e7ar at\u00e9 os p\u00e9s ficarem inchados Pompeia, SP, 28 de setembro de 2024. Dia seguinte \u00e0 estreia do espet\u00e1culo \u00c9dipo REC, do Grupo Magiluth, do Recife O desejo de poder \u00e9 uma das for\u00e7as motrizes das a\u00e7\u00f5es de \u00c9dipo, my love. Tem tamb\u00e9m o amor… um belo exerc\u00edcio de poder. E a vida […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[5251,7901,7903,6187,1583,7906,7899,606,304,2877,301,1758,7907,607,2353,7411,548,7930,7908,2748,7900,3178,7904,306,7373,7902,5544,7234,7905],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25788"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25788"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25788\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25822,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25788\/revisions\/25822"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25788"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25788"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25788"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/EDIPO-REC-FOTOS-CAMILA-MACEDO-23-e1728657015954.jpeg\")
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<\/a>[1] HOMEM, Maria. \u00c9dipo: a encruzilhada fatal<\/em>. In: S\u00d3FOCLES. \u00c9dipo Tirano<\/em>. S\u00e3o Paulo: Editora Todavia, 2017. E-book<\/h5>\n
<\/a><\/h5>\n
<\/a>[2] A fotografia “O abutre e a menina”, tirada por Kevin Carter em 1993 no Sud\u00e3o, durante uma grave crise humanit\u00e1ria causada pela guerra civil, tornou-se um \u00edcone do fotojornalismo e desencadeou um intenso debate \u00e9tico. Carter acompanhava uma miss\u00e3o da ONU quando capturou a imagem de uma crian\u00e7a desnutrida com um abutre ao fundo. A foto, publicada no New York Times<\/em>, ganhou o Pr\u00eamio Pulitzer em 1994, mas tamb\u00e9m gerou controv\u00e9rsia sobre a a\u00e7\u00e3o do fot\u00f3grafo em n\u00e3o ajudar a crian\u00e7a. Carter enfrentou depress\u00e3o devido \u00e0s cr\u00edticas e ao trauma de suas experi\u00eancias, culminando em seu suic\u00eddio em 1994. Anos depois, descobriu-se que a crian\u00e7a era um menino chamado Kong Nyong, que sobreviveu \u00e0 fome, mas faleceu adulto em 2006 devido a uma febre.<\/h5>\n
[3 A h\u00fabris<\/strong> ou hybris<\/strong> (em grego<\/a> \u1f55\u03b2\u03c1\u03b9\u03c2, “h\u00fdbris”<\/em>) \u00e9 um conceito<\/a> grego<\/a> que pode ser traduzido como “tudo que passa da medida; descomedimento” e que atualmente alude a uma confian\u00e7a<\/a> excessiva, um orgulho<\/a> exagerado, presun\u00e7\u00e3o<\/a>, arrog\u00e2ncia<\/a> ou insol\u00eancia (originalmente contra os deuses<\/a>)… https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%BAbris<\/a><\/h5>\n
Na trag\u00e9dia grega cl\u00e1ssica, h\u00fabris era frequentemente uma defici\u00eancia fatal que causava a queda do her\u00f3i tr\u00e1gico. Normalmente, o excesso de confian\u00e7a levava o her\u00f3i a tentar ultrapassar os limites das limita\u00e7\u00f5es humanas e assumir um status divino, e os deuses inevitavelmente humilhavam o ofensor com um lembrete agudo de sua mortalidade. https:\/\/www.merriam-webster.com\/dictionary\/hubris<\/a><\/h5>\n
\n\u00c9dipo REC<\/strong>
\nQuando<\/strong>: At\u00e9 26\/10. Quinta a s\u00e1bado, 20h. Domingos, 17h. Dia 12\/10, s\u00e1bado, 17h. Dia 23\/10, quartas, 20h
\nQuanto<\/strong>: R$ 60 (inteira), R$ 30 (meia-entrada), R$ 18 (credencial plena)
\nOnde<\/strong>: Sesc Pompeia \u2013 Rua Cl\u00e9lia, 93, Pompeia, S\u00e3o Paulo, SP
\nDura\u00e7\u00e3o<\/strong>: 105 minutos
\nClassifica\u00e7\u00e3o et\u00e1ria<\/strong>: 18 anos<\/p>\n
\nCria\u00e7\u00e3o<\/strong>: Grupo Magiluth, Nash Laila e Luiz Fernando Marques
\nDire\u00e7\u00e3o<\/strong>: Luiz Fernando Marques
\nDramaturgia<\/strong>: Giordano Castro
\nElenco<\/strong>: Bruno Parmera, Erivaldo Oliveira, Giordano Castro, Lucas Torres, M\u00e1rio Sergio Cabral, Nash Laila e Pedro Wagner
\nDesign de Luz<\/strong>: Jathyles Miranda
\nDesign Gr\u00e1fico<\/strong>: Mochila Produ\u00e7\u00f5es
\nFigurino<\/strong>: Chris Garrido
\nTrilha sonora<\/strong>: Grupo Magiluth, Nash Laila e Luiz Fernando Marques
\nCenografia e montagem de v\u00eddeo<\/strong>: Luiz Fernando Marques
\nCenot\u00e9cnico<\/strong>: Renato Sim\u00f5es
\nV\u00eddeo Mapping e Opera\u00e7\u00e3o<\/strong>: Clara Caramez
\nCapta\u00e7\u00e3o de imagens<\/strong>: Bruno Parmera, Pedro Escobar e Vitor Pessoa
\nEquipe de Produ\u00e7\u00e3o de v\u00eddeos<\/strong>: Diana Cardona Guill\u00e9n, Leonardo Lopes, Maria Pepe e Vitor Pessoa
\nProdu\u00e7\u00e3o<\/strong>: Grupo Magiluth e Corpo Rastreado<\/p>\nO Satisfeita, Yolanda?<\/em> faz parte do projeto arquip\u00e9lago<\/a> <\/em><\/strong>de fomento \u00e0 cr\u00edtica, apoiado pela produtora Corpo Rastreado,<\/a> junto \u00e0s seguintes casas : CENA ABERTA, Guia OFF, Farofa Cr\u00edtica, Horizonte da Cena, Ru\u00edna Acesa e Tudo menos uma cr\u00edtica<\/strong><\/h2>\n
![](\"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/WhatsApp-Image-2022-11-09-at-18.21.49-e1669690492534.jpeg\")
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