{"id":25372,"date":"2024-03-10T14:24:33","date_gmt":"2024-03-10T17:24:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/?p=25372"},"modified":"2024-03-10T19:36:00","modified_gmt":"2024-03-10T22:36:00","slug":"farofa-do-processo-algumas-anotacoes-primeira-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/farofa-do-processo-algumas-anotacoes-primeira-parte\/","title":{"rendered":"Farofa do Processo <\/br> Algumas anota\u00e7\u00f5es <\/br>Primeira parte"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Intensa movimenta\u00e7\u00e3o na Oswald durante os dias da Forafa do Processo<\/strong>. foto: Ivana Moura<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a>

Gabs Ambr\u00f2zia, da Corpo Rastreado. Foto: Ivana Moura<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a>

Muitas possibilidades de encontro<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a>\u201cFarofa, farofa, farofa\u2019, esse an\u00fancio feito ao megafone por Gabs Ambr\u00f2zia, uma das figuras da Corpo Rastreado, projeta a natureza l\u00fadica e inclusiva do evento e vai continuar ecoando na Oficina Cultural Oswald de Andrade, em S\u00e3o Paulo, e na cabe\u00e7a de muita gente. De 2 a 10 de mar\u00e7o, foram muitos gestos pol\u00edticos de grupos, spoilers do bem de espet\u00e1culos em andamento, conversas, arma\u00e7\u00f5es para insurg\u00eancias. Momentos de pura festa e a lembran\u00e7a que estamos em guerra por existir… a luta continua. Muitas vezes o clima era t\u00e3o festivo que senti a vibra\u00e7\u00e3o do carnaval de Olinda de finais das manh\u00e3s. Esses processos, sonhos em constru\u00e7\u00e3o, todos leg\u00edtimos cada qual do seu jeito, repercutem e seguem. Ficam imagens ricas e vibrantes.<\/p>\n

No Teatro de Cont\u00eainer Mungunz\u00e1, um ponto da Farofa do Processo<\/em><\/strong> desse ano (o outro era a Casa do Povo), vi uma correnteza de gente a se deslocar do lado de fora empurrada pela chuva, enquanto l\u00e1 dentro do teatro os atores buscavam motivos para expressar a vida e entender at\u00e9 onde vai a arte… Aporia.<\/p>\n

Nessa atmosfera de engajamento cr\u00edtico e criativo, aliades para a rebeli\u00e3o, bandos em manifesta\u00e7\u00e3o, corpos em combate refletem um esp\u00edrito de resist\u00eancia e a busca por transforma\u00e7\u00f5es sociais. Lindo ver o fluxo desses dias na Oswald, das salas cheias e sess\u00f5es esgotadas para um batimento suave. Celebra\u00e7\u00e3o do gesto art\u00edstico, da reflex\u00e3o cr\u00edtica e da a\u00e7\u00e3o coletiva. Encantamento especial na Farofada<\/em>, almo\u00e7o preparado e distribu\u00eddo pela equipe da Corpo Rastreado para alimentar est\u00f4magos e ideias, refei\u00e7\u00e3o compartilhada para aprontar para outros combates. Uma dramaturgia especial esses almo\u00e7os de conversas ao p\u00e9 do ouvido e gargalhadas soltas.<\/p>\n

Esse territ\u00f3rio de encontros, espa\u00e7o t\u00e3o rico de di\u00e1logo onde a fric\u00e7\u00e3o de linguagens da cena acontece com for\u00e7a em aberturas meios e conclus\u00f5es de processos, espet\u00e1culos revisitados. Eita danou-se, como diz Marcelino Freire, escritor que foi prestigiar um dos processos, o da turma do Carrossel<\/em>.<\/p>\n

O domingo de programa\u00e7\u00e3o intensa j\u00e1 chega com gostinho de quero mais. \u201cFarofa, Farofa, Farofa!\u201d. \u00daltimo dia dessa edi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Um salve para o Boteco Cr\u00edtico<\/em>, do projeto Arquip\u00e9lago, que em tr\u00eas encontros botou na pr\u00e1tica a experi\u00eancia de pensar\/repesar\/ fazer\/refazer a cr\u00edtica em outros patamares, mais democr\u00e1ticos, numa discuss\u00e3o honesta que tamb\u00e9m est\u00e1 buscando seus caminhos, de reimaginar o papel da cr\u00edtica cultural na contemporaneidade. Desde o nome, a tentativa \u00e9 desmitificar a cr\u00edtica, aproximando-a de quem chegou junto.<\/p>\n

Compartilhar, uma palavra quase mantra da Farofa do Processo<\/em><\/strong> tem poder.  <\/p>\n

Acompanhei algumas a\u00e7\u00f5es da Farofa do Processo <\/em><\/strong>e fa\u00e7o alguns coment\u00e1rios a partir dos que acompanhei.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Equipe do espet\u00e1culo Magn\u00f3lia<\/strong><\/em>, em processo de constru\u00e7\u00e3o. Foto: Ivana Moura<\/p><\/div>\n

Marina Esteves e sua equipe (idealiza\u00e7\u00e3o e atua\u00e7\u00e3o @vimvermarina<\/a>, dire\u00e7\u00e3o musical @daninega<\/a>, texto: @lucasmouradr<\/a>, dramaturgia @vimvermarina<\/a> e @lucasmouradr<\/a> , Banda da Z\u00e9 Pretinha: @vinisampaioofficial<\/a> @djkmina<\/a> @larioliveiratp<\/a> @gisahspreta<\/a> )
\napresentaram o processo criativo do espet\u00e1culo Magn\u00f3lia<\/strong><\/em>, uma pe\u00e7a que enfrenta as opress\u00f5es na conjuga\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a, g\u00eanero, e identidade com narrativa afro-futurista.<\/p>\n

A inspira\u00e7\u00e3o na m\u00fasica Magn\u00f3lia<\/em> e no \u00e1lbum A T\u00e1bua de Esmeralda<\/em> de Jorge Benjor adiciona camadas intertextuais da can\u00e7\u00e3o que tematiza alquimia, espiritualidade e transforma\u00e7\u00e3o. Foi com esse \u00e1lbum lan\u00e7ado em 1974 que Benjor consolidou sua posi\u00e7\u00e3o como um dos m\u00fasicos mais febris do Brasil.<\/p>\n

A personagem central, Magn\u00f3lia, vivida por Marina, simboliza a resist\u00eancia, luta e avan\u00e7os frente \u00e0s opress\u00f5es sist\u00eamicas. O sonho como recurso narrativo funciona como estrat\u00e9gia estil\u00edstica e como uma poderosa ferramenta de explora\u00e7\u00e3o e manifesta\u00e7\u00e3o da subjetividade da personagem.<\/p>\n

Para apresentar a jornada de Magn\u00f3lia, que a leva al\u00e9m dos limites terrestres, a atriz apresentou o roteiro cantado com uma banda ao vivo. Forte e po\u00e9tica essa demonstra\u00e7\u00e3o do processo, repleta do impacto da di\u00e1spora africana e da posi\u00e7\u00e3o de que as grandes e pequenas transforma\u00e7\u00f5es s\u00e3o protagonizadas pelas mulheres negras.<\/p>\n

\"\"<\/a>

\u00c9den<\/strong>, dire\u00e7\u00e3o de Tarina Quelho . Foto: Ivana Moura<\/p><\/div>\n

A pe\u00e7a \u00c9den<\/em><\/strong>, apresentada na Farofa do Processo<\/em><\/strong>, bateu como uma obra provocadora para explorar assuntos como a crise clim\u00e1tica, o esgotamento de recursos materiais e subjetivos, e a busca por significado em um mundo cada vez mais desencantado. A men\u00e7\u00e3o de que a pe\u00e7a  \u00e9 uma obra de cli-fi (fic\u00e7\u00e3o clim\u00e1tica) sugere uma inten\u00e7\u00e3o de engajar o p\u00fablico em uma reflex\u00e3o sobre as consequ\u00eancias ambientais de nossas a\u00e7\u00f5es e escolhas.<\/p>\n

A produ\u00e7\u00e3o disse que o processo de montagem est\u00e1 na sua etapa final e na cena vai utilizar mais de 10 mil sacos pl\u00e1sticos no cen\u00e1rio, o que me pareceu uma tentativa de chamar aten\u00e7\u00e3o para o consumo excessivo e a polui\u00e7\u00e3o e criar uma atmosfera visualmente impactante que serve como pano de fundo para a narrativa dist\u00f3pica. Na sess\u00e3o da Farofa<\/strong><\/em>, com apenas uma amostra desse cen\u00e1rio, as montanhas de sacos pl\u00e1sticos foram apenas imaginadas pela plateia.<\/p>\n

O deboche e a descren\u00e7a s\u00e3o manipulados pelo elenco, fazendo com que a pe\u00e7a circule entre o cinismo e um humor corrosivo. Essas escolhas podem desafiar a plateia, gerando desconforto em algumas pessoas. A minha percep\u00e7\u00e3o viajou do \u00c9den ao inferno.  <\/p>\n

A diretora Tarina Quelho ao mencionar que a obra transita entre teatro, dan\u00e7a e performance, e que busca borrar os limites entre teoria, (auto)fic\u00e7\u00e3o e cena, destaca que ela est\u00e1 sempre arriscando novas possibilidades na cena.<\/p>\n

\u00c9den<\/strong> <\/em>pula de um assunto ao outro sem parcim\u00f4nia, ensaia pr\u00e1ticas sexuais e conecta com conceitos do teatro e da performance, fala de rela\u00e7\u00f5es, pensa em identidade, d\u00e1 pitaco sobre o que \u00e9 pertencimento em um mundo em crise.<\/p>\n

A ideia de que a arte n\u00e3o pode alcan\u00e7ar todos os p\u00fablicos \u00e9 pertinente, e isso fica mais evidente em algumas obras. \u00c9den<\/em><\/strong>, que parece projetada para atrair um p\u00fablico mais jovem, talvez mais alinhado com as plataformas digitais como o TikTok, por sua agilidade, leveza e abordagem irreverente. Isso confere um valor art\u00edstico e  impacto de sua mensagem. S\u00f3 n\u00e3o \u00e9 para todos; como nada, ali\u00e1s.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Serra Pelada<\/strong>. Foto: Ligia Jardim \/ Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n

O teatro de Dal Farra procura questionar a \u00e9tica do poder, testando limites humanos e apontando novas possibilidade de olhar fatos, eventos, ideias, pensamentos. O trabalho em processo Serra Pelada – Boca de Ouro – Xingu<\/em><\/strong>, ainda em est\u00e1gio inicial, se posiciona \u2013 evidentemente – contra a l\u00f3gica extrativista tanto em seu tema quanto em sua metodologia. Investiga a natureza da arte, do consumo e do olhar. Em um primeiro momento essa obra em andamento chega friccionando as imagens emblem\u00e1ticas de Sebasti\u00e3o Salgado, a pe\u00e7a\/filme Boca de Ouro<\/em> de Nelson Rodrigues, carrega o Googlemaps para levar para uns lugares de dif\u00edcil acesso e diz que est\u00e1 cansado de alegoria.<\/p>\n

A obra critica o capitalismo em todas as estruturas e examina os sistemas de domina\u00e7\u00e3o colonial presentes em Nelson Rodrigues e se arrisca a reinterpretar a obra do autor de Boca de Ouro<\/em> \u00e0 luz de perspectivas contempor\u00e2neas,. Vamos ver no que vai dar. O processo ainda est\u00e1 no seu est\u00e1gio inicial de produ\u00e7\u00e3o da @tablado_sp, (nesse trabalho tem financiamento da Lei de Fomento ao Teatro para a Cidade de S\u00e3o Paulo), que compartilhou na Farofa do Processo<\/strong> <\/em>as motiva\u00e7\u00f5es e inquieta\u00e7\u00f5es que impulsionam a pe\u00e7a.<\/p>\n

Os atores @flowkountouriotis e @silva_monalisa_ fizeram uma leitura interpretativa da pe\u00e7a em andamento, que tem previs\u00e3o de estreia para janeiro de 2025.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Figueiredo<\/strong>, espet\u00e1culo com Pedro Vilela. Foto: Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n

O espet\u00e1culo Figueiredo<\/strong> <\/em>se prop\u00f5e a mergulhar nas complexas camadas da hist\u00f3ria brasileira, especialmente no que concerne \u00e0s viol\u00eancias cometidas contra os povos ind\u00edgenas. A pe\u00e7a, apresentada por Pedro Vilela, com um texto poderoso em m\u00e3os e o aux\u00edlio de imagens projetadas, associa teatro com ato de mem\u00f3ria e resist\u00eancia.<\/p>\n

A dramaturgia fez op\u00e7\u00e3o pela leitura direta dos fatos, com proje\u00e7\u00e3o de v\u00eddeos de arquivo e a utiliza\u00e7\u00e3o de peda\u00e7os de madeira no palco. No decorrer do espet\u00e1culo os espa\u00e7os de ocupa\u00e7\u00e3o s\u00e3o reduzidos como met\u00e1fora para a restri\u00e7\u00e3o e a asfixia cultural e f\u00edsica vivenciadas pelos povos origin\u00e1rios ao longo da hist\u00f3ria.<\/p>\n

A montagem \u00e9 baseada no Relat\u00f3rio Figueiredo<\/em>, de aproximadamente 7.000 p\u00e1ginas, que detalha uma s\u00e9rie de atrocidades cometidas contra os povos ind\u00edgenas do Brasil durante o per\u00edodo da ditadura militar (1964-1985). Esse documento leva o nome de Jader Figueiredo Correia de Oliveira, o procurador que foi encarregado de investigar as den\u00fancias de viol\u00eancias e injusti\u00e7as contra os ind\u00edgenas.<\/p>\n

A pol\u00edtica de desenvolvimento nacional implementada na \u00e9poca priorizava a expans\u00e3o econ\u00f4mica a qualquer custo. A qualquer custo. Ent\u00e3o, os projetos de infraestrutura, como a constru\u00e7\u00e3o de rodovias e represas, expans\u00e3o da fronteira agr\u00edcola, passaram por cima dos povos ind\u00edgenas, que tiveram territ\u00f3rios frequentemente invadidos e expropriados. E for\u00e7aram a barra com a \u201cpol\u00edtica  integracionista\u201d para os ind\u00edgenas, com viola\u00e7\u00f5es dos direitos e apagamentos de identidades. Um verdadeiro horror.<\/p>\n

O Documento Figueiredo<\/em> foi fruto de uma investiga\u00e7\u00e3o que durou cerca de tr\u00eas anos, iniciada em 1963, e revelou uma s\u00e9rie de crimes contra os ind\u00edgenas, incluindo genoc\u00eddios (muitos de autoria de funcion\u00e1rios do governo ou fazendeiros e garimpeiros acobertados pelo governo), casos de tortura, viol\u00eancia f\u00edsica e sexual , escravid\u00e3o, deslocamento for\u00e7ado.<\/p>\n

Esse documento ficou desaparecido por d\u00e9cadas, sendo redescoberto apenas em 2013, durante o governo de Dilma Rousseff, no contexto marcado pela atua\u00e7\u00e3o da Comiss\u00e3o Nacional da Verdade, institu\u00edda em 2012. A CNV reacendeu o debate sobre as viola\u00e7\u00f5es dos direitos dos povos ind\u00edgenas durante a ditadura e refor\u00e7ou a necessidade de pol\u00edticas de repara\u00e7\u00e3o e justi\u00e7a.<\/p>\n

Levar para a cena esse documento \u00e9 importante para o debate p\u00fablico, lembrando que a mem\u00f3ria pode ser uma ferramenta viva de conscientiza\u00e7\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n

A rea\u00e7\u00e3o emotiva por parte do plateia, muitos aos prantos ao final da apresenta\u00e7\u00e3o, atesta a capacidade do espet\u00e1culo de tocar em feridas abertas da sociedade brasileira. A for\u00e7a do texto e da dramaturgia, aliada \u00e0s imagens e a simbologia do cen\u00e1rio, criam uma experi\u00eancia que pode contribuir com o debate para mudan\u00e7as.<\/p>\n

O espet\u00e1culo \u00e9 um documento importante para falar do Brasil, de seu passado, presente e futuro, mas ainda h\u00e1 espa\u00e7o para um tratamento de encena\u00e7\u00e3o, para que Figueiredo<\/em> <\/strong>evolua, podendo criar novas formas de intera\u00e7\u00e3o com o plateia, utilizar elementos multim\u00eddia adicionais, ou procedimentos c\u00eanicas que aprofundem ainda mais o impacto da obra.<\/p>\n

H\u00e1 muito mais para falar sobre essa experi\u00eancia da Farofa do Processo. Vamos tentar nos pr\u00f3ximos posts.<\/p>\n

Este texto integra o projeto arquip\u00e9lago<\/a> <\/em><\/strong>de fomento \u00e0 cr\u00edtica, com apoio da Corpo Rastreado<\/a>.<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cFarofa, farofa, farofa\u2019, esse an\u00fancio feito ao megafone por Gabs Ambr\u00f2zia, uma das figuras da Corpo Rastreado, projeta a natureza l\u00fadica e inclusiva do evento e vai continuar ecoando na Oficina Cultural Oswald de Andrade, em S\u00e3o Paulo, e na cabe\u00e7a de muita gente. De 2 a 10 de mar\u00e7o, foram muitos gestos pol\u00edticos de […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[6187,7603,7604,7618,5478,7617,305,7619],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25372"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25372"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25391,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25372\/revisions\/25391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}