{"id":16124,"date":"2016-05-09T12:57:55","date_gmt":"2016-05-09T15:57:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/?p=16124"},"modified":"2016-05-09T20:44:25","modified_gmt":"2016-05-09T23:44:25","slug":"resultado-do-edital-rumos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/resultado-do-edital-rumos\/","title":{"rendered":"Ita\u00fa Cultural divulga resultado do Rumos"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_16140\" style=\"width: 610px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/090516-50-e1462821942234.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-16140\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-16140\" src=\"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/090516-50-e1462821942234.jpg\" alt=\"Ita\u00fa Cultural divulga selecionados para o Rumos. Fotos: Blenda Souto Maior \/ especial para o Satisfeita, Yolanda?\" width=\"600\" height=\"400\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-16140\" class=\"wp-caption-text\">Ita\u00fa Cultural divulga selecionados para o Rumos. Fotos: Blenda Souto Maior \/ especial para o Satisfeita, Yolanda?<\/p><\/div>\n<p>O resultado da 17\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Rumos Ita\u00fa Cultural 2015-2016 foi divulgado na manh\u00e3 desta segunda-feira (9), durante coletiva de imprensa na sede da institui\u00e7\u00e3o, na Avenida Paulista, em S\u00e3o Paulo. Embora nem sempre os n\u00fameros consigam refletir import\u00e2ncias na \u00e1rea da cultura, neste caso, h\u00e1 sim dados que mostram o quanto o edital conseguiu alcan\u00e7ar significado nacional e at\u00e9 repercuss\u00e3o internacional. No total, foram 12.126 inscri\u00e7\u00f5es aptas, sendo 12.052 do Brasil e 74 de outros pa\u00edses. S\u00e3o Paulo teve o maior n\u00famero de inscritos, 3.488 projetos, seguido por Rio de Janeiro (2.194) e Bahia (912). Pernambuco foi o s\u00e9timo na lista de inscri\u00e7\u00e3o por estados, com 493 inscri\u00e7\u00f5es aptas, o que significa 4,1% do total. O percentual mais ou menos se mant\u00e9m quando observamos a lista de selecionados. Seis projetos de Pernambuco entraram na rela\u00e7\u00e3o final, representando 5,2% dos projetos aprovados.<\/p>\n<p>\u201cA gente sabe da dificuldade no mundo da cultura de ter programas perenes, que gerem legados, que saiam um pouco desse universo dos eventos, me permitam o trocadilho tosco, os &#8216;eventos que v\u00e3o ao vento&#8217;. A gente, de fato, tenta focar o m\u00e1ximo poss\u00edvel em quest\u00f5es ligadas \u00e0 perenidade e, naturalment,e o Rumos para a organiza\u00e7\u00e3o e no mundo da cultura, \u00e9 um importante programa que vai nesta linha\u201d, frisou Eduardo Saron, diretor do Ita\u00fa Cultural.<\/p>\n<div id=\"attachment_16134\" style=\"width: 610px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/090516-3-e1462821408396.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-16134\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-16134\" src=\"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/090516-3-e1462821408396.jpg\" alt=\"Eduardo Saron, diretor do Ita\u00fa Cultural, destacou perenidade do edital\" width=\"600\" height=\"400\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-16134\" class=\"wp-caption-text\">Eduardo Saron, diretor do Ita\u00fa Cultural, destacou perenidade do edital<\/p><\/div>\n<p>Entre os projetos pernambucanos, apenas um \u00e9 da \u00e1rea de artes c\u00eanicas, mais especificamente de circo. O m\u00e1gico Rapha Santacruz \u00e9 o proponente do <em>Figuras m\u00e1gicas<\/em>, que traz uma proposi\u00e7\u00e3o de encontro entre a cria\u00e7\u00e3o de aut\u00f4matos e os bonecos de barro de Caruaru. A partir da\u00ed, h\u00e1 a inten\u00e7\u00e3o de realizar uma cria\u00e7\u00e3o, que contar\u00e1 com a participa\u00e7\u00e3o de Vik Fabrini, de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n<p>Os outros projetos selecionados s\u00e3o <em>Acervo Euvaldo Macedo Filho<\/em>, proposto por Elson de Assis Rabelo, que prev\u00ea a cataloga\u00e7\u00e3o, preserva\u00e7\u00e3o e disponibiliza\u00e7\u00e3o na internet do acervo do fot\u00f3grafo petrolinense; <em>Jeguat\u00e1<\/em>, de Carla Carvalho, que prop\u00f5e a imers\u00e3o de dois artistas com ind\u00edgenas e a elabora\u00e7\u00e3o de um caderno de cria\u00e7\u00e3o; <em>Ogul l\u00ea!<\/em>, do grupo Bongar; <em>Resid\u00eancia Art\u00edstica e Produ\u00e7\u00e3o de Obra em Bel\u00e9m do Par\u00e1<\/em>, de Juliana Notari; e <em>S\u00e3o Francisco Submerso \u2013 O Lago de Itaparica<\/em>, de Luiz Pereira Lins Neto, que visita por meio de fotografias subaqu\u00e1ticas, as cidades que foram inundadas no processo de constru\u00e7\u00e3o de hidrel\u00e9tricas.<\/p>\n<p>H\u00e1 ainda alguns projetos que n\u00e3o foram inscritos por Pernambuco, mas tem rela\u00e7\u00e3o direta com o estado, como o projeto CD <em>Mestre Galo Preto \u2013 Hist\u00f3rias que Ande<\/em>i, e o projeto proposto por Rodrigo Ca\u00e7apa, que vai fazer uma pesquisa sobre m\u00fasicas nordestinas, criando composi\u00e7\u00f5es e um instrumento musical.<\/p>\n<p>De forma mais ampla, na \u00e1rea de artes c\u00eanicas, h\u00e1 projetos aprovados, por exemplo, como a organiza\u00e7\u00e3o e cataloga\u00e7\u00e3o do acervo do grupo Sobrevento; \u00a0um projeto do \u00d3i N\u00f3is Aqui Traveiz, que envolve a pesquisa e cria\u00e7\u00e3o, no \u00e2mbito latino-americano, tendo a figura de Caliban como s\u00edmbolo de identidade; e o projeto de cria\u00e7\u00e3o do espet\u00e1culo <em>Macuna\u00edma Gourmet<\/em>, em comemora\u00e7\u00e3o aos dez anos do Pigmali\u00e3o Escultura que Mexe, de Minas Gerais.<\/p>\n<p>\u201cN\u00f3s n\u00e3o somos uma institui\u00e7\u00e3o que faz patroc\u00ednio de projetos. Somos uma institui\u00e7\u00e3o que faz uma parceria com o selecionado\u201d, frisou Eduardo Saron, diretor do Ita\u00fa Cultural. Aninha de F\u00e1tima, gerente de Comunica\u00e7\u00e3o do Ita\u00fa Cultural, explicou que cada um dos 117 projetos \u00e9 acompanhado, desde o in\u00edcio, por um produtor do Ita\u00fa.<\/p>\n<p><strong>Diversidade e representatividade \u2013<\/strong> Apesar da import\u00e2ncia em \u00e2mbito nacional, o resultado do edital do Rumos ainda reflete uma quest\u00e3o complicada para as artes no pa\u00eds: a concentra\u00e7\u00e3o de projetos e recursos no Sudeste. 52,99% dos contemplados \u2013 62 projetos \u2013 s\u00e3o do Sudeste. O Nordeste vem em seguida, com 27 projetos, 23,08% do total. Os \u00fanicos estados do pa\u00eds n\u00e3o representados no resultado do edital s\u00e3o Roraima e Rond\u00f4nia; o Norte teve nove projetos selecionados.<\/p>\n<p>Eduardo Saron deixou claro que \u201cn\u00e3o era um pressuposto a quest\u00e3o geogr\u00e1fica no Rumos;\u201d, mas afirmou que havia uma premissa de diversidade com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 comiss\u00e3o de sele\u00e7\u00e3o. \u201cUm processo decis\u00f3rio precisa ter a clareza da diversidade. Na medida em que voc\u00ea tem um processo decis\u00f3rio onde, por partida, ele \u00e9 concentrador, ele naturalmente vai refletir uma concentra\u00e7\u00e3o do seu resultado sobre os temas e sobre quest\u00f5es como geografia desse pa\u00eds\u201d, comentou. Tamb\u00e9m participaram da coletiva de imprensa al\u00e9m de Saron e Aninha de F\u00e1tima, Karla Martins, atriz, produtora, gestora p\u00fablica e contadora de hist\u00f3rias, do Acre; e Jeferson D, cineasta, de S\u00e3o Paulo, membros da Comiss\u00e3o Rumos Ita\u00fa Cultural.<\/p>\n<p>Reconhecido pela classe art\u00edstica como um programa que tenta desburocratizar o seu edital, uma das caracter\u00edsticas do Rumos \u00e9 a amplitude do processo de sele\u00e7\u00e3o. Nesta edi\u00e7\u00e3o, os projetos inscritos foram analisados por 30 avaliadores de diversas \u00e1reas de sele\u00e7\u00e3o; dos 12.126, pouco mais de 500 foram selecionados e, ent\u00e3o, passaram \u00e0s m\u00e3os dos membros da Comiss\u00e3o Rumos que inclui profissionais de linguagens diversas, al\u00e9m dos gerentes do pr\u00f3prio Ita\u00fa Cultural. Na \u00e1rea de artes c\u00eanicas, por exemplo, a gerente \u00e9 Galiana Brasil.<\/p>\n<p>Entre as linguagens, a que teve mais destaque foi o audiovisual, com 48 projetos. Como par\u00e2metro de compara\u00e7\u00e3o, no teatro, 12 projetos foram aprovados. \u201cJo\u00e3o C\u00e9sar, da comiss\u00e3o de sele\u00e7\u00e3o, observou o seguinte: esta gera\u00e7\u00e3o se comunica, a gram\u00e1tica dela, \u00e9 o audiovisual, a m\u00eddia. \u00c9 preciso que a gente compreenda essa gera\u00e7\u00e3o de selecionados a partir dessa gram\u00e1tica\u201d, pontuou Saron. \u201cO audiovisual \u00e9 a gram\u00e1tica, n\u00e3o necessariamente o resultado final\u201d, complementou. Entre os recortes tem\u00e1ticos, est\u00e3o a discuss\u00e3o da quest\u00e3o racial, de g\u00eanero e uma aproxima\u00e7\u00e3o com a cultura ind\u00edgena.<\/p>\n<p>O aporte direto aos projetos \u00e9 de R$ 15,5 milh\u00f5es, R$ 2 milh\u00f5es a mais do que na edi\u00e7\u00e3o passada. Os projetos ser\u00e3o realizados em at\u00e9 tr\u00eas anos.<\/p>\n<p><strong>*Mat\u00e9ria escrita por Pollyanna Diniz, atualizada \u00e0s 17h24.<\/strong><\/p>\n<div id=\"attachment_16144\" style=\"width: 610px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/090516-9.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-16144\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-16144 size-full\" src=\"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/090516-9-e1462825638600.jpg\" alt=\"Aninha de F\u00e1tima destacou projetos de Rapha Santacruz e Rodrigo Ca\u00e7apa durante coletiva\" width=\"600\" height=\"400\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-16144\" class=\"wp-caption-text\">Aninha de F\u00e1tima destacou projetos de Rapha Santacruz e Rodrigo Ca\u00e7apa durante coletiva<\/p><\/div>\n<p><strong>Confira o resultado:<\/strong><\/p>\n<p><strong>1)<\/strong> <em>20MINUTOS.MOV<\/em> (<strong>Candida Santiago Monte<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Paran\u00e1<\/strong>\/Curitiba<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Paran\u00e1<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\n<strong>Forma\u00e7\u00e3o\/Dan\u00e7a<\/strong><\/p>\n<p>Proposta de forma\u00e7\u00e3o e apresenta\u00e7\u00f5es para o incentivo \u00e0 cria\u00e7\u00e3o em dan\u00e7a. Selecionar\u00e1 por meio de curadoria quatro artistas da cidade, para trabalhar cria\u00e7\u00f5es art\u00edsticas durante tr\u00eas meses, no espa\u00e7o cultural La Bamba, com bolsa. Prev\u00ea a participa\u00e7\u00e3o de artistas-residentes convidados para desenvolver projetos art\u00edsticos cont\u00ednuos com os bolsistas e com a comunidade interessada.<\/p>\n<p><strong>2)<\/strong> <em>3 x 1: ImprovisA-\u00c7\u00c3O \u2013 Boca de Forno \u2013 Falar Dan\u00e7a<\/em> (<strong>Joyce de Matos Barbosa<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Para\u00edba\/<\/strong>Jo\u00e3o Pessoa<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Para\u00edba<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Dan\u00e7a<\/strong><\/p>\n<p>Uni\u00e3o, por dois anos, de tr\u00eas projetos do grupo Paralelo Cia de Dan\u00e7a \u2013 ImprovisA-\u00c7\u00c3O (iniciado em 2014); Boca de Forno (iniciado em 2013); e Falar Dan\u00e7a (iniciado em 2015). Fazendo-os acontecer em paralelo, o projeto refor\u00e7a o desenvolvimento e a manuten\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00f5es art\u00edsticas em dan\u00e7a na Para\u00edba, com a\u00e7\u00f5es independentes que misturam conversa e pr\u00e1tica.<\/p>\n<p><strong>3)<\/strong> <em>A Cidade Inventada \u2013 Vers\u00e3o Expandida e Internacional<\/em> (<strong>Tempo Porto Alegre<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Rio Grande do Sul<\/strong>\/Porto Alegre<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Web<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria\/Arte e Tecnologia<\/strong><br \/>\nTema: Comunidades Isoladas<\/p>\n<p>Vers\u00e3o transm\u00eddia bil\u00edngue do site acidadeinventada.com.br, que aborda o confinamento de ex-portadores de hansen\u00edase numa cidade isolada, criada para esse fim. Prop\u00f5e o aprimoramento da narrativa audiovisual transmidi\u00e1tica apresentada anteriormente em filme (<em>A Cidade<\/em>, 2012) e no site, al\u00e9m de outros desdobramentos e plataformas.<\/p>\n<p><strong>4)<\/strong> <em>A Estrela<\/em> (<strong>Natalia Cristina Costa Martino<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Minas Gerais\/<\/strong>Belo Horizonte<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Minas Gerais<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Forma\u00e7\u00e3o\/Literatura<\/strong><br \/>\nTema: Comunidades Isoladas<\/p>\n<p>Curso profissionalizante na \u00e1rea cultural, durante o qual ser\u00e3o produzidos conte\u00fados para revistas e materiais digitais, batizados de <em>A Estrela<\/em>. O trabalho ocorrer\u00e1 em unidades prisionais de Belo Horizonte e consiste em oficinas sobre linguagens e t\u00e9cnicas de comunica\u00e7\u00e3o profissional (v\u00eddeo, fotos e textos). Dando voz a homens privados de liberdade e, em geral, com hist\u00f3rico de dif\u00edcil acesso a bens culturais e experi\u00eancias de vida bem diferentes das que costumam ser contadas, <em>A Estrela<\/em> revelar\u00e1 realidades e vis\u00f5es de mundo alijadas das produ\u00e7\u00f5es culturais.<\/p>\n<p><strong>5)<\/strong> A<em> Macabra Biblioteca do Dr. Lucchetti<\/em> (<strong>Vigos Mortis \u2013 Video, Stage &amp; Words<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Paran<\/strong>\u00e1\/Curitiba<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Paran\u00e1\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\n<strong>Audiovisual\/HQ\/Teatro<\/strong><\/p>\n<p>Pesquisa e cria\u00e7\u00e3o de quatro produtos em tr\u00eas m\u00eddias \u2013 audiovisual, teatro e HQ \u2013 constru\u00eddas a partir do universo de terror \u201cpulp\u201d de Rubens Francisco Lucchetti.<\/p>\n<p><strong>6)<\/strong> <em>A NAVE-gar Jucu, um Rio Capixaba<\/em> (<strong>Fab\u00edola Melca da Silva Araujo<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Esp\u00edrito Santo<\/strong>\/Vila Velha<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Esp\u00edrito Santo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Artes Visuais\/Forma\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p>A NAVE-gar Jucu \u00e9 um desdobramento do projeto <em>Cartografia Afetiva do Rio Jucu<\/em>, que tra\u00e7a narrativas recolhidas em diversas incurs\u00f5es pelas cidades \u00e0 margem do Rio Jucu. A continua\u00e7\u00e3o da proposta ser\u00e1 a constru\u00e7\u00e3o coletiva de um dispositivo m\u00f3vel, uma caixa. Vinte dispositivos ficar\u00e3o navegando pelos territ\u00f3rios do Rio Jucu, em uma troca de saberes \u2013, pretexto de encontro para a gesta\u00e7\u00e3o de laborat\u00f3rios de experimenta\u00e7\u00e3o em espa\u00e7os p\u00fablicos.<\/p>\n<p><strong>7)<\/strong> <em>A Tr\u00edplice Fronteira la Triple Frontera\/Yvy Maraey<\/em> (<strong>Diego Angeli Sousa<\/strong>)<br \/>\n<strong>Argentina<\/strong>\/Buenos Aires<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Paran\u00e1\/Argentina\/Paraguai<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\n<strong>Teatro<\/strong><\/p>\n<p>Um dramaturgo brasileiro prop\u00f5e uma interlocu\u00e7\u00e3o com um historiador paraguaio, um cr\u00edtico argentino e um mestre em l\u00edngua e tradi\u00e7\u00e3o oral guarani para escrever uma obra de literatura dram\u00e1tica que tem como cen\u00e1rio a regi\u00e3o de fronteira entre Brasil, Argentina e Paraguai. O projeto \u00e9 um processo de investiga\u00e7\u00e3o, imers\u00e3o, escritura e publica\u00e7\u00e3o de um texto teatral e de ensaios decorrentes desse di\u00e1logo.<\/p>\n<p><strong>8)<\/strong> <em>Acervo Agud\u00e1s \u2013 os &#8220;Brasileiros&#8221; do Benim: Documentos Visuais, Sonoros e Textuais<\/em> (<strong>Milton Roberto Monteiro Ribeiro<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Rio de Janeiro<\/strong>\/Rio de Janeiro<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Web<br \/>\nModalidades: Documenta\u00e7\u00e3o\/Pesquisa<br \/>\n<strong>Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><br \/>\nTema: Quest\u00f5es Raciais<\/p>\n<p>Organiza\u00e7\u00e3o do Acervo Agud\u00e1s \u2013 composto de documentos visuais, sonoros e textuais \u2013, constitu\u00eddo pelo fot\u00f3grafo e antrop\u00f3logo Milton Guran, a partir de pesquisa acad\u00eamica. S\u00e3o conhecidos como agud\u00e1s os descendentes de africanos escravizados no Brasil que ao longo do s\u00e9culo XIX retornaram \u00e0 \u00c1frica (regi\u00e3o de Benim, Togo e Nig\u00e9ria), levando uma cultura ocidental antes da coloniza\u00e7\u00e3o francesa e que, por isso, exerceram grande influ\u00eancia pol\u00edtica, cultural e econ\u00f4mica na regi\u00e3o. O conte\u00fado ser\u00e1 disponibilizado ao p\u00fablico no site do Laborat\u00f3rio de Hist\u00f3ria Oral e Imagem da Universidade Federal Fluminense.<\/p>\n<p><strong>9)<\/strong> <em>Acervo Euvaldo Macedo Filho<\/em> (<strong>Elson de Assis Rabelo<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Pernambuco<\/strong>\/Petrolina<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Pernambuco<br \/>\nModalidade: Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\n<strong>Artes Visuais\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>Cataloga\u00e7\u00e3o, preserva\u00e7\u00e3o e disponibiliza\u00e7\u00e3o na internet do acervo do fot\u00f3grafo Euvaldo Macedo Filho. O acervo \u00e9 formado por mais de 12 mil itens, entre negativos fotogr\u00e1ficos e textos liter\u00e1rios de autoria do artista. A produ\u00e7\u00e3o documental captura pr\u00e1ticas socioculturais do interior da Bahia e das margens do Rio S\u00e3o Francisco com olhar cr\u00edtico-l\u00edrico sobre a natureza e sobre a sociedade.<\/p>\n<p><strong>10)<\/strong> <em>Antinomies I ou a Partitura Perdida de Rog\u00e9rio Duprat<\/em> (<strong>Itamar Vidal Junior<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/Vinhedo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\n<strong>M\u00fasica<\/strong><\/p>\n<p>Primeira grava\u00e7\u00e3o e audi\u00e7\u00e3o em concerto da obra <em>Antinomies I<\/em>, de Rog\u00e9rio Duprat. Escrita em 1962 e ainda in\u00e9dita, foi criada na fase mais experimental do compositor em uma partitura gr\u00e1fica formada por 32 circunfer\u00eancias, para ser tocada por uma orquestra de c\u00e2mara (15 m\u00fasicos). O resgate e o registro da partitura, que ficou um tempo desaparecida, documentam a hist\u00f3ria da composi\u00e7\u00e3o erudita como uma das primeiras experi\u00eancias de escrita grafista no Brasil. Est\u00e1 proposto o desenvolvimento, com ferramentas de inform\u00e1tica, de uma programa\u00e7\u00e3o visual sincr\u00f4nica do \u00e1udio em representa\u00e7\u00f5es gr\u00e1ficas. O concerto ter\u00e1 a performance dos m\u00fasicos em tempo real interagindo com os \u00e1udios pr\u00e9-gravados.<\/p>\n<p><strong>11)<\/strong> <em>Biblioteca de Sons do Sert\u00e3o<\/em> (<strong>Trotoar)<\/strong><br \/>\nBrasil\/<strong>Distrito Federal<\/strong>\/Bras\u00edlia<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Bahia\/Distrito Federal\/Pernambuco<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\n<strong>Forma\u00e7\u00e3o\/M\u00fasica<\/strong><\/p>\n<p>Cria\u00e7\u00e3o de um acervo para uma biblioteca de sons gravados pelo interior do pa\u00eds em tr\u00eas territ\u00f3rios do Nordeste onde h\u00e1 a presen\u00e7a de pequenos agricultores articulados em movimentos campesinos, mais especificamente o Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA), a partir de uma resid\u00eancia e oficinas junto a comunidades camponesas do sert\u00e3o.<\/p>\n<p><strong>12)<\/strong> <em>Bonecos, D\u00favidas e Muitas Caixas: a Recupera\u00e7\u00e3o da Hist\u00f3ria e do Acervo do Sobrevento em Seus Trinta Anos<\/em> (<strong>Luiz Andre Brasil Cherubini<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\n<strong>Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria\/Teatro<\/strong><\/p>\n<p>Organiza\u00e7\u00e3o e cataloga\u00e7\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o do grupo de teatro Sobrevento, que existe h\u00e1 30 anos. O acervo \u00e9 composto de pe\u00e7as gr\u00e1ficas (material de imprensa, programas, cartazes, filipetas, jornais etc.), registros audiovisuais (fotos, v\u00eddeos, trilhas sonoras etc.), figurinos, cen\u00e1rios, bonecos e documentos que guardam a mem\u00f3ria do grupo.<\/p>\n<p><strong>13)<\/strong> <em>Brasis<\/em> (<strong>Erico Oliveira de Araujo Lima)<\/strong><br \/>\nBrasil\/<strong>Rio de Janeiro<\/strong>\/Niter\u00f3i<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Cear\u00e1<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Artes Visuais<\/strong><\/p>\n<p>Realiza\u00e7\u00e3o de uma instala\u00e7\u00e3o com base na remontagem geneal\u00f3gica e ficcional dos percursos da primeira expedi\u00e7\u00e3o de investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica ocorrida no Brasil, no per\u00edodo imperial. Percorrendo cidades do Cear\u00e1, uma comiss\u00e3o do Imp\u00e9rio, de 1859 a 1861, conheceu mist\u00e9rios de um pa\u00eds em uma expedi\u00e7\u00e3o organizada em cinco se\u00e7\u00f5es, com importantes cientistas e intelectuais nas \u00e1reas de bot\u00e2nica, zoologia, geologia, etnografia e astronomia. Tomando por base esse fato, Brasis prop\u00f5e transformar em mat\u00e9ria sens\u00edvel pesquisas de diferentes \u00e1reas do conhecimento e um processo de escava\u00e7\u00e3o de lugares e tempos. A experi\u00eancia \u00e9 concebida como um percurso ficcional de car\u00e1ter fabulat\u00f3rio por um agregado de formas, for\u00e7as e sensa\u00e7\u00f5es que possam emergir do contato com os rastros dessa expedi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p><strong>14)<\/strong> <em>Caliban \u2013 Apontamentos sobre o Teatro de Nuestra Am\u00e9rica<\/em> (<strong>Terreira da Tribo Produ\u00e7\u00f5es Art\u00edsticas<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Rio Grande do Sul<\/strong>\/Porto Alegre<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Rio Grande do Sul\/Cuba<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Teatro<\/strong><\/p>\n<p>Projeto que envolve pesquisa e cria\u00e7\u00e3o sobre o teatro latino-americano, tendo a figura de Caliban (personagem da pe\u00e7a de teatro <em>A Tempestade,<\/em> de William Shakespeare) como s\u00edmbolo de identidade.<\/p>\n<p><strong>15)<\/strong> <em>Calins<\/em> (<strong>Puksarfilmes<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Distrito Federal<\/strong>\/Bras\u00edlia<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Santa Catarina<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Audiovisual<\/strong><br \/>\nTema: Comunidades Isoladas<\/p>\n<p><em>Calins<\/em> \u00e9 um projeto de document\u00e1rio de 54 minutos sobre a \u00fanica comunidade cigana no Brasil e no mundo liderada por mulheres. Um filme sobre o universo romani, a emancipa\u00e7\u00e3o feminina e as quest\u00f5es de g\u00eanero e ra\u00e7a no Brasil.<\/p>\n<p><strong>16)<\/strong> <em>Caminhos do Rio<\/em> (<strong>Jessica Campos da Mota<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Amazonas<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Audiovisual<\/strong><\/p>\n<p>Desenvolvimento de pesquisa e roteiro para document\u00e1rio de longa-metragem que trata do cotidiano da juventude ind\u00edgena em S\u00e3o Gabriel da Cachoeira, no Amazonas, a partir de um jovem da etnia hupd\u2019\u00e4h chamado \u00c1lvaro.<\/p>\n<p><strong>17)<\/strong> <em>Cantos das Folias do Divino de Monte do Carmo<\/em> (<strong>Associa\u00e7\u00e3o dos Foli\u00f5es<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Tocantins<\/strong>\/Monte do Carmo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Tocantins<br \/>\nModalidade: Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\n<strong>M\u00fasica\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>Registro de mem\u00f3ria, por meio de grava\u00e7\u00e3o de CD e publica\u00e7\u00e3o de um caderno de partituras dos cantos sagrados das folias do Divino Esp\u00edrito Santo e de m\u00fasicas de su\u00e7a e roda, cantadas nos pousos das folias em Monte do Carmo. Al\u00e9m das partituras, o caderno ter\u00e1 um texto com a apresenta\u00e7\u00e3o do projeto, as letras dos cantos e a contextualiza\u00e7\u00e3o da simbologia desses cantos durante as folias.<\/p>\n<p><strong>18)<\/strong> <em>Cantos Sagrados \u2013 Reinado de Congos de Mogi das Cruzes<\/em> (<strong>Casa do Congado<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/Mogi das Cruzes<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\n<strong>M\u00fasica\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>Hist\u00f3ria e registro fonogr\u00e1fico do Reinado de Congos de Mogi das Cruzes, formado por nove agremia\u00e7\u00f5es originais e em atividade: Congada de Santa Ifig\u00eania, Congada Marujada de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, Congada Batalh\u00e3o de Nossa Senhora Aparecida, Congada de S\u00e3o Benedito de C\u00e9sar de Souza, Congada de S\u00e3o Benedito do Santo \u00c2ngelo, Congada do Divino Esp\u00edrito Santo, Mo\u00e7ambique Capela Santa Cruz, S\u00e3o Gon\u00e7alo de Vila Natal e Mo\u00e7ambique de S\u00e3o Benedito e Nossa Senhora do Ros\u00e1rio. O projeto prop\u00f5e a produ\u00e7\u00e3o de nove discos com registros de cantos e ora\u00e7\u00f5es dos grupos acima citados e a produ\u00e7\u00e3o de document\u00e1rio.<\/p>\n<p><strong>19)<\/strong> <em>Capacete 7200: 20 Anos de Resid\u00eancia<\/em> (<strong>Capacete<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Rio de Janeiro<\/strong>\/Rio de Janeiro<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Rio de Janeiro<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Artes Visuais\/Forma\u00e7\u00e3o\/Gest\u00e3o Cultural<\/strong><\/p>\n<p>Programa de elabora\u00e7\u00e3o coletiva de uma publica\u00e7\u00e3o bil\u00edngue com o objetivo de celebrar 20 anos da resid\u00eancia Capacete. A mais antiga resid\u00eancia internacional da Am\u00e9rica Latina, colaborou com mais de 400 profissionais ao longo de seus 18 anos. Capacete 7200 ativar\u00e1 essa comunidade para discutir os principais desafios das institui\u00e7\u00f5es independentes de ensino de arte. O projeto tamb\u00e9m prev\u00ea a vinda de tr\u00eas parceiros\/colaboradores de pa\u00edses da regi\u00e3o para que participem do debate.<\/p>\n<p><strong>20)<\/strong> <em>Carta \u00e0 Rainha Louca<\/em> (<strong>Maria Valeria Vasconcelos Rezende<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/Para\u00edba\/Jo\u00e3o Pessoa<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Para\u00edba<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Literatura<\/strong><\/p>\n<p>Conclus\u00e3o e publica\u00e7\u00e3o do romance <em>Carta \u00e0 Rainha Louca,<\/em> ambientado no Nordeste, na segunda metade do s\u00e9culo XVIII \u2013 fase final do per\u00edodo colonial. Resultado do processo, em parte realizado, de pesquisa hist\u00f3rica e elabora\u00e7\u00e3o ficcional, exp\u00f5e o ponto de vista da mulher branca pobre, nem senhora nem escrava, para quem n\u00e3o havia lugar socialmente reconhecido na sociedade senhorial e escravista.<\/p>\n<p><strong>21)<\/strong> <em>Cat\u00e1logo de Perdas<\/em> (<strong>Jo\u00e3o Anzanello Carrascoza<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo\/<\/strong>S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Artes Visuais\/Literatura<\/strong><\/p>\n<p>Elabora\u00e7\u00e3o de narrativas ficcionais, em primeira pessoa, protagonizadas por distintos personagens que experienciaram um epis\u00f3dio de perda e o associaram a um objeto que o representa. As narrativas resultar\u00e3o em um livro de hist\u00f3rias com fotos dos objetos correspondentes, sendo os textos produzidos por Jo\u00e3o Anzanello Carrascoza, o proponente, e as imagens pela fot\u00f3grafa Juliana Monteiro.<\/p>\n<p><strong>22)<\/strong> <em>CD Mestre Galo Preto \u2013 Hist\u00f3rias que Andei<\/em> (<strong>Hugo Messia do Nascimento<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Pernambuco<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>M\u00fasica\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>Grava\u00e7\u00e3o do primeiro CD do Mestre Galo Preto e registro em v\u00eddeo do processo de cria\u00e7\u00e3o do m\u00fasico, que \u00e9 considerado patrim\u00f4nio vivo de Pernambuco. Nascido no Quilombo Rainha Isabel, em 1935, herdou da fam\u00edlia a tradi\u00e7\u00e3o da cantoria de sambada do sert\u00e3o e da embolada.<\/p>\n<p><strong>23)<\/strong> <em>Cegueira e Rabeca: Instrumentos de uma Po\u00e9tica <\/em>(<strong>Jorge Linemburg Junior<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Santa Catarina<\/strong>\/Florian\u00f3polis<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Cear\u00e1\/Rio de Janeiro\/Santa Catarina\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Pesquisa<br \/>\n<strong>M\u00fasica<\/strong><\/p>\n<p>Pesquisa sobre o universo dos cegos cantadores rabequeiros nordestinos. O desenvolvimento inclui o levantamento de fontes bibliogr\u00e1ficas e de documentos pessoais e audiovisuais e entrevistas para a produ\u00e7\u00e3o de livro. A proposta inclui viagem ao Cear\u00e1 \u2013 estado com maior registro de cegos cantadores rabequeiros \u2013 para consulta a arquivos documentais e a pessoas ligadas aos cantadores. Outras duas viagens ser\u00e3o realizadas para consulta a documentos: para S\u00e3o Paulo (Arquivo M\u00e1rio de Andrade e Instituto de Estudos Brasileiros \u2013 IEB\/USP) e para o Rio de Janeiro (Laborat\u00f3rio de Etnomusicologia da Escola de M\u00fasica da UFRJ).<\/p>\n<p><strong>24)<\/strong> <em>Cidade de M\u00faltiplos Mapas<\/em> (<strong>Quilrio Farias de Araujo<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Acre<\/strong>\/Rio Branco<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Acre<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\n<strong>Forma\u00e7\u00e3o\/Teatro<\/strong><\/p>\n<p>O projeto nasceu do di\u00e1logo entre dois grupos de artistas independentes de Rio Branco. Percebendo a converg\u00eancia de necessidades e expectativas para a continuidade e o aperfei\u00e7oamento de seus trabalhos, eles se uniram na busca de parceria para um processo de pesquisa e forma\u00e7\u00e3o de seis meses, incluindo resid\u00eancias, oficinas e apresenta\u00e7\u00f5es de espet\u00e1culos de repert\u00f3rio de cada grupo.<\/p>\n<p><strong>25)<\/strong> <em>Cinema de Fronteira Itinerante no Rio Negro \u2013 Cine Alto Rio Negro<\/em> (<strong>Danielle Nazareno Silva<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Amazona<\/strong>\/S\u00e3o Gabriel da Cachoeira<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Amazonas<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Audiovisual\/Forma\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p>O projeto tem o objetivo de promover entretenimento e cidadania com pol\u00edticas p\u00fablicas atrav\u00e9s da produ\u00e7\u00e3o e da exibi\u00e7\u00e3o de audiovisual para os jovens ind\u00edgenas das comunidades; contribuir para a forma\u00e7\u00e3o de um olhar diversificado na regi\u00e3o, tornando-se um meio de educa\u00e7\u00e3o, reflex\u00e3o e interc\u00e2mbio cultural; e tamb\u00e9m fortalecer a integra\u00e7\u00e3o e a coes\u00e3o social, sobretudo, em regi\u00f5es de fronteiras, onde a quest\u00e3o de identidades \u00e9 tema de primeira import\u00e2ncia.<\/p>\n<p><strong>26)<\/strong> <em>Cinema e Sal \u2013 Rede Audiovisual<\/em> (<strong>Tenda dos Milagres Produ\u00e7\u00f5es Art\u00edsticas<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Bahia<\/strong>\/Salvador<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Bahia<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Audiovisual\/Forma\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p><em>Cinema e Sal<\/em> \u00e9 um projeto de cinema comunit\u00e1rio no arquip\u00e9lago de Cairu (BA), composto de 26 ilhas, e consiste em oficinas de document\u00e1rio para crian\u00e7as, adolescentes e jovens monitores com interc\u00e2mbio entre as ilhas, mostras audiovisuais e forma\u00e7\u00e3o de rede e bases audiovisuais nos arquip\u00e9lagos.<\/p>\n<p><strong>27)<\/strong> <em>Circodata \u2013 Dicion\u00e1rio do Circo Brasileiro<\/em> (<em>Cristina Band<\/em>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Rio de Janeiro<\/strong>\/Petr\u00f3polis<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Web<br \/>\nModalidades: Documenta\u00e7\u00e3o\/Pesquisa<br \/>\n<strong>Circo\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>Prop\u00f5e a expans\u00e3o e a publica\u00e7\u00e3o de um dicion\u00e1rio virtual sobre o circo brasileiro e artistas circenses brasileiros e estrangeiros radicados no Brasil, utilizando material de pesquisa e verbetes j\u00e1 produzidos (cerca de 1.400) e armazenados em uma base de dados existente.<\/p>\n<p><strong>28)<\/strong> <em>Cozinha Comum: Itiner\u00e2ncias<\/em> (<strong>Thiago Duarte Flores<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Minas Gerais<\/strong>\/Belo Horizonte<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Minas Gerais<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\n<strong>Gastronomia<\/strong><\/p>\n<p>Proposta de a\u00e7\u00e3o em Belo Horizonte por meio da constru\u00e7\u00e3o de um dispositivo itinerante que ir\u00e1 percorrer quatro territ\u00f3rios da cidade, atuando como ativador do espa\u00e7o p\u00fablico. Ao longo de dois meses o grupo mediar\u00e1 as a\u00e7\u00f5es com di\u00e1logos, pensando formas de usar o ve\u00edculo no contexto espec\u00edfico da vizinhan\u00e7a. Dessa forma, pretende-se estimular o engajamento p\u00fablico na constru\u00e7\u00e3o de um territ\u00f3rio comum, na partilha de saberes, nos modos de fazer, nas receitas, nas ideias, na for\u00e7a de trabalho, nos utens\u00edlios e nas decora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p><strong>29)<\/strong> <em>Cria\u00e7\u00e3o C\u00eanica no Circo: um Espet\u00e1culo, um Encontro<\/em> (<strong>Marta Luisa Rivera Allende<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Minas Gerais<\/strong>\/Belo Horizonte<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Minas Gerais<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Circo<\/strong><\/p>\n<p>Cria\u00e7\u00e3o de espet\u00e1culo de circo contempor\u00e2neo a partir da cena curta <em>Fr\u00e1gil<\/em> \u2013 dirigida por Igor Godinho e interpretada por Maru Rivera \u00ac\u2013 e realiza\u00e7\u00e3o de um encontro centrado na cria\u00e7\u00e3o circense e em seus processos para discuss\u00e3o, atualiza\u00e7\u00e3o e troca entre artistas.<\/p>\n<p><strong>30)<\/strong> <em>Crioula Congado<\/em> (<strong>Imagina Coletivo<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Maranh\u00e3o\/Minas Gerais<br \/>\nModalidades: Documenta\u00e7\u00e3o\/Pesquisa<br \/>\n<strong>Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>O projeto aproxima duas culturas tradicionais afro-brasileiras, o tambor de crioula e as congadas, por meio do encontro de mestres dessas tradi\u00e7\u00f5es. Tamb\u00e9m documenta e comunica essa experi\u00eancia. Os protagonistas s\u00e3o parte da comunidade quilombola Santa Rosa dos Pretos em Itapecuru-Mirim (MA) e das comunidades tradicionais em Raposos (MG). Um filme consolidar\u00e1 a experi\u00eancia de pesquisa e o encontro entre esses saberes.<\/p>\n<p><strong>31)<\/strong> <em>Dancidades<\/em> (<strong>Ginga Cia de Dan\u00e7a<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Mato Grosso do Sul<\/strong>\/Campo Grande<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Mato Grosso do Sul<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Dan\u00e7a\/Forma\u00e7\u00e3o\/Gest\u00e3o Cultural<\/strong><\/p>\n<p>Projeto para forma\u00e7\u00e3o de bailarinos e professores por meio da pr\u00e1tica te\u00f3rica dividida em metodologia de ensino, dramaturgia e gest\u00e3o e sustentabilidade. Al\u00e9m das abordagens te\u00f3ricas, ser\u00e3o propostos: semin\u00e1rio para discutir modos de gest\u00e3o e sustentabilidade em dan\u00e7a, oficinas de pr\u00e1ticas corporais, aulas de t\u00e9cnicas em dan\u00e7a contempor\u00e2nea e modos de cria\u00e7\u00e3o e composi\u00e7\u00e3o e apresenta\u00e7\u00f5es de espet\u00e1culos que tratem dos temas dos m\u00f3dulos, entre outros.<\/p>\n<p><strong>32)<\/strong> <em>Depois da Primavera<\/em> (<strong>Coevos Filmes<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/Rio de Janeiro\/Rio de Janeiro<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Rio de Janeiro<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Audiovisual<\/strong><br \/>\nTema: Comunidades Isoladas<\/p>\n<p>Document\u00e1rio de longa-metragem cujo tema \u00e9 o processo de acultura\u00e7\u00e3o de dois jovens s\u00edrios no Brasil. O filme est\u00e1 interessado no choque cultural que gera mudan\u00e7as, conflitos, encontros e desencontros. Um acontecimento ser\u00e1 central: a visita de um pai que n\u00e3o se comunica com seus filhos h\u00e1 mais de dois anos.<\/p>\n<p><strong>33)<\/strong> <em>Di\u00e1logos com Ruth de Souza<\/em> (<strong>Juliana Vicente de Carvalho Farias Santos<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Rio de Janeiro\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\n<strong>Audiovisual<\/strong><\/p>\n<p>Document\u00e1rio sobre a atriz Ruth de Souza por meio de filmes, arquivos pessoais, foto e entrevista.<\/p>\n<p><strong>34)<\/strong> <em>Do Buraco ao Mundo: Percep\u00e7\u00f5es sobre o Patrim\u00f4nio Cultural da Tiririca dos Crioulos<\/em> (<strong>Nivaldo Aureliano Leo Neto<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Para\u00edba<\/strong>\/Jo\u00e3o Pessoa<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Para\u00edba\/Pernambuco<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\n<strong>Artes Visuais\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><br \/>\nTema: Quest\u00f5es Raciais<\/p>\n<p>Desenvolvimento de a\u00e7\u00f5es conjuntas com o quilombo-ind\u00edgena da Tiririca dos Crioulos (Sert\u00e3o de Pernambuco) relativas a seus bens patrimoniais: concep\u00e7\u00e3o de uma exposi\u00e7\u00e3o, em Jo\u00e3o Pessoa (PB) e Recife (PE) e lan\u00e7amento de um livro e de um CD duplo.<\/p>\n<p><strong>35)<\/strong> <em>Dos Campos \u00e0 Concentra\u00e7\u00e3o<\/em> (<strong>David Leit\u00e3o Aguiar<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Cear\u00e1<\/strong>\/Fortaleza<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Cear\u00e1<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\n<strong>Audiovisual\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><br \/>\nTema: Comunidades Isoladas<\/p>\n<p>Document\u00e1rio sobre um per\u00edodo pouco conhecido da hist\u00f3ria do Cear\u00e1: o isolamento e o confinamento de fam\u00edlias afetadas pela seca em 1932 em cinco campos de concentra\u00e7\u00e3o no interior do estado. Foram mais de 75 mil cativos submetidos a trabalhos for\u00e7ados. Com um longo trabalho de pesquisa, o filme falar\u00e1 desse momento sombrio de sobreviv\u00eancia no Nordeste brasileiro.<\/p>\n<p><strong>36)<\/strong> <em>Echo<\/em> (<strong>Michelle Santos Cost<\/strong>a)<br \/>\nBrasil\/<strong>Goi\u00e1s<\/strong>\/Aparecida de Goi\u00e2nia<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Web<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Arte e Tecnologia\/Games<\/strong><\/p>\n<p>Concep\u00e7\u00e3o e produ\u00e7\u00e3o de video game 3D cujo objetivo \u00e9 trazer reflex\u00f5es sobre viagem no tempo, m\u00faltiplos universos, exist\u00eancia e identidade.<\/p>\n<p><strong>37)<\/strong> <em>Editor por Editor<\/em> (<strong>Juliana Kase Tanoo<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\n<strong>Audiovisual\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>Projeto de cria\u00e7\u00e3o e desenvolvimento que contempla uma a\u00e7\u00e3o de documenta\u00e7\u00e3o com base em parte do acervo do artista Massao Ohno (30 caixas de documentos pessoais e materiais de trabalho \u2013 bonecos de livros, textos, reprodu\u00e7\u00f5es, ilustra\u00e7\u00f5es etc.) e um document\u00e1rio.<\/p>\n<p><strong>38)<\/strong> <em>Editora Tempor\u00e1ria<\/em> (<strong>Clara de Souza Rocha Meliande<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Rio de Janeiro<\/strong>\/Rio de Janeiro<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Rio de Janeiro<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Artes Visuais\/Literatura<\/strong><\/p>\n<p>Cria\u00e7\u00e3o de uma editora tempor\u00e1ria de livros de baixa tiragem com o intuito de editar e gerar, no per\u00edodo de tr\u00eas meses, tr\u00eas publica\u00e7\u00f5es, cujos temas envolvam as mudan\u00e7as urban\u00edsticas pelas quais a cidade do Rio de Janeiro vem passando nos \u00faltimos anos. Contemplar\u00e1 rela\u00e7\u00f5es entre paisagem natural e paisagem constru\u00edda, interfer\u00eancias urbanas, remo\u00e7\u00f5es, gentrifica\u00e7\u00e3o, manifesta\u00e7\u00f5es coletivas que gerem mudan\u00e7as urbanas, circula\u00e7\u00e3o, lixos e vest\u00edgios, mem\u00f3ria, transpar\u00eancia p\u00fablica etc. Ser\u00e1 feita uma chamada aberta para cineastas, artistas pl\u00e1sticos, programadores, dan\u00e7arinos, arquitetos e outras pessoas da ind\u00fastria criativa para que submetam propostas de pesquisas pessoais\/coletivas.<\/p>\n<p><strong>39)<\/strong> <em>Edna<\/em> (<strong>Eryk Aruac Gaitan Rocha<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Rio de Janeiro<\/strong>\/Rio de Janeiro<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Maranh\u00e3o\/Par\u00e1\/Tocantins<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Audiovisual<\/strong><\/p>\n<p>Produ\u00e7\u00e3o e desenvolvimento de longa-metragem documental ficcional sobre epis\u00f3dios da Ditadura Militar do Brasil a partir da vida de Edna, camponesa nascida no Maranh\u00e3o que viveu a Guerrilha do Araguaia (1967-1974) e a Guerra dos Perdidos (1976).<\/p>\n<p><strong>40)<\/strong> E<em>m Busca da Mem\u00f3ria de uma Banda Centen\u00e1ria: Resgate da Hist\u00f3ria Oral da Corpora\u00e7\u00e3o Musical 13 de Maio<\/em> (<strong>Marcos Botelho Lage<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Goi\u00e1s<\/strong>\/Goi\u00e2nia<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Goi\u00e1s<br \/>\nModalidade: Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\n<strong>M\u00fasica\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>Registro audiovisual da hist\u00f3ria dos integrantes da Corpora\u00e7\u00e3o Musical 13 de Maio, que conta com 125 anos de exist\u00eancia. \u00c9 uma das bandas mais antigas em atividade de Goi\u00e1s, sendo uma das grandes representantes da tradi\u00e7\u00e3o centen\u00e1ria de bandas do estado. O projeto resgata sua hist\u00f3ria por meio da tradi\u00e7\u00e3o oral e de mem\u00f3rias da comunidade.<\/p>\n<p><strong>41)<\/strong> <em>Escola Livre de Cinema Quilombola Zumbi dos Palmares<\/em> (<strong>Rede Eparrei<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Bahia<\/strong>\/Cachoeira<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Bahia<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Audiovisual\/Forma\u00e7\u00e3o<\/strong><br \/>\nTema: Quest\u00f5es Raciais<\/p>\n<p>A proposta tem como objetivo apoiar a estrutura\u00e7\u00e3o, a consolida\u00e7\u00e3o e a amplia\u00e7\u00e3o da Escola Livre de Cinema Quilombola Zumbi dos Palmares, organizada nas comunidades quilombolas do vale do Iguape, por meio de uma forma\u00e7\u00e3o continuada em audiovisual para crian\u00e7as e adolescentes. A dura\u00e7\u00e3o \u00e9 de um ano e encerra a forma\u00e7\u00e3o um Festival de Mostras Audiovisuais.<\/p>\n<p><strong>42)<\/strong> <em>Essa Viola D\u00e1 Samba!<\/em> (<strong>Milton Jos\u00e9 Primo da Cruz<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Bahia<\/strong>\/S\u00e3o Francisco do Conde<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Bahia<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Forma\u00e7\u00e3o\/M\u00fasica<\/strong><\/p>\n<p>Curso de forma\u00e7\u00e3o em luteria de viola machete para jovens da regi\u00e3o do Rec\u00f4ncavo da Bahia com o objetivo de contribuir para a salvaguarda do samba chula na regi\u00e3o, capacitando alunos para execu\u00e7\u00e3o do instrumento.<\/p>\n<p><strong>43)<\/strong> <em>Expedi\u00e7\u00e3o Cat\u00e1strofe: por uma Arqueologia da Ignor\u00e2ncia<\/em> (<strong>Carolina Ferreira da Fonseca<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Goi\u00e1s<\/strong>\/Goi\u00e2nia<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Bahia\/Goi\u00e1s\/Minas Gerais<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Documenta\u00e7\u00e3o\/Pesquisa<br \/>\n<strong>Artes Visuais\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>Projeto de experimenta\u00e7\u00e3o para confrontar um dado: o fechamento de 8 escolas p\u00fablicas rurais por dia ou 32,5 mil escolas fechadas entre 2003 e 2013. A proposta \u00e9 um projeto-expedi\u00e7\u00e3o pelas ru\u00ednas de diversas escolas rurais dos tr\u00eas estados brasileiros em que ocorreram mais fechamentos: Bahia, Minas Gerais e Goi\u00e1s. Esse conjunto de ru\u00ednas \u00e9 admitido como um vasto parque arqueol\u00f3gico da educa\u00e7\u00e3o e dos territ\u00f3rios rurais do Brasil. Como resultado da expedi\u00e7\u00e3o, uma exposi\u00e7\u00e3o e um livro ser\u00e3o realizados.<\/p>\n<p><strong>44)<\/strong> <strong>Fabiana<\/strong> (<strong>Brunna Laboissiere Ferreira<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Goi\u00e1s<\/strong>\/Goi\u00e2nia<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Amap\u00e1\/Esp\u00edrito Santo\/Goi\u00e1s\/Par\u00e1\/Pernambuco\/Rond\u00f4nia<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Audiovisual<\/strong><br \/>\nTema: Quest\u00e3o de G\u00eanero<\/p>\n<p>Pesquisa, produ\u00e7\u00e3o e finaliza\u00e7\u00e3o de um document\u00e1rio em que a diretora acompanhar\u00e1 a rotina de Fabiana, uma caminhoneira que se assume mulher transexual na adolesc\u00eancia e que est\u00e1 prestes a se aposentar. Acompanhando o que podem ser as \u00faltimas viagens de Fabiana, a diretora conversar\u00e1 sobre a vida, o amor, a solid\u00e3o, os medos, a sorte e o futuro e indaga em que medida a transgress\u00e3o \u2013 do g\u00eanero, da sexualidade, do corpo, do modo viver e de habitar \u2013 possibilita criar espa\u00e7os de liberdade e a que custo.<\/p>\n<p><strong>45)<\/strong> <em>Festival Volante<\/em> (<strong>Confraria dos Ventos<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/Campinas<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Artes Visuais\/Design<\/strong><\/p>\n<p>Encontro entre sete grupos art\u00edsticos que se interessam pela rela\u00e7\u00e3o entre arte, mobilidade e p\u00fablico. A ideia parte do encontro realizado em 2015, que teve como resultado a exposi\u00e7\u00e3o coletiva Encontro de Ateli\u00eas Gr\u00e1ficos Itinerantes, com quatro ateli\u00eas m\u00f3veis: Xilom\u00f3vel (Campinas\/SP), Sericleta (S\u00e3o Paulo\/SP), Ateli\u00ea N\u00f4made (Leme\/SP) e Grafat\u00f3rio (Londrina\/PR). O Festival Volante ampliar\u00e1 as a\u00e7\u00f5es trazendo o coletivo Para\u00edsos \u00cdntimos (S\u00e3o Paulo\/SP) e mais dois grupos que desenvolvem atividades com fotografia e que t\u00eam como base uma estrutura n\u00f4made: a Oficina do Olhar (Pirassununga\/SP) e o Est\u00fadio Lambe \u2013 Laborat\u00f3rio Ambulante (Campinas\/SP).<\/p>\n<p><strong>46) Figuras M\u00e1gicas (Mundo da M\u00e1gica)<\/strong><br \/>\nBrasil\/<strong>Pernambuco<\/strong>\/Recife<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Pernambuco\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\n<strong>Circo\/Teatro<\/strong><\/p>\n<p>Resid\u00eancia criativa que parte de uma pesquisa hist\u00f3rico-cultural em dois universos aparentemente distintos: os aut\u00f4matos, figuras mec\u00e2nicas criadas por ilusionistas, que tiveram seu apogeu na Europa e, principalmente, na Fran\u00e7a, nos s\u00e9culos XVIII e XIX; e os bonecos de barro, criados por artes\u00e3os desde o final da d\u00e9cada de 1940, no Alto do Moura (bairro de Caruaru, Pernambuco), considerado pela Unesco o maior centro de arte figurativa das Am\u00e9ricas. Desenvolvendo uma linguagem que mescla a m\u00e1gica, com elementos do teatro, e modalidades circenses, o jovem ilusionista pernambucano Rapha Santacruz convidou para o projeto Vik e Fabrini (S\u00e3o Paulo) \u2013 \u00fanicos brasileiros a ganhar o primeiro pr\u00eamio da competi\u00e7\u00e3o mundial de m\u00e1gica F.I.S.M. (Federa\u00e7\u00e3o Internacional de Sociedades M\u00e1gicas), na Holanda. O resultado ser\u00e1 apresentado como espet\u00e1culo.<\/p>\n<p><strong>47)<\/strong> <em>Furna dos Negros<\/em> (<strong>Wladimir Franklyn Lima de Almeida<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Alagoas<\/strong>\/Macei\u00f3<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Alagoas<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Audiovisual\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><br \/>\nTema: Quest\u00f5es Raciais<\/p>\n<p>M\u00e9dia-metragem sobre o Quilombo Tabacaria e sua liga\u00e7\u00e3o com o passado ancestral atrav\u00e9s do m\u00edstico e do imagin\u00e1rio. Localizada em Palmeira dos \u00cdndios (AL), Tabacaria \u00e9 a primeira e \u00fanica comunidade quilombola do pa\u00eds a ter recebido a titula\u00e7\u00e3o das terras. Na regi\u00e3o geogr\u00e1fica que um dia abrigou o Quilombo dos Palmares \u2013 o maior da hist\u00f3ria \u2013 a comunidade existe como resultado de uma vit\u00f3ria hist\u00f3rica da cultura negra. Os quilombolas resistiram ao processo de tomada das terras pelos fazendeiros e por meio da redescoberta de quatro locais de culto, registrados e catalogados como pontos arqueol\u00f3gicos e antropol\u00f3gicos, obtiveram o reconhecimento do governo. O filme registrar\u00e1 (pela primeira vez em meio audiovisual) esses locais.<\/p>\n<p><strong>48)<\/strong> Guriat\u00e3 (<strong>Boi de Maracan\u00e3<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Maranh\u00e3o<\/strong>\/S\u00e3o Lu\u00eds<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Maranh\u00e3o<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\n<strong>Audiovisual\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>Finaliza\u00e7\u00e3o do document\u00e1rio de longa-metragem sobre o Bumba Boi de Maracan\u00e3, comunidade centen\u00e1ria da Ilha de S\u00e3o Lu\u00eds (MA) e seu l\u00edder Mestre Humberto de Maracan\u00e3, o Guriat\u00e3. O Bumba Boi de Maracan\u00e3 \u00e9 uma comunidade centen\u00e1ria localizada na periferia de S\u00e3o Lu\u00eds. Com mais de 1000 integrantes, entre rajados, \u00edndias, caboclos reais, m\u00fasicos e organizadores, \u00e9 um dos dois maiores e mais conhecidos conjuntos tradicionais do estado. A dire\u00e7\u00e3o \u00e9 de Renata Amaral e a produ\u00e7\u00e3o de Andr\u00e9 Magalh\u00e3es.<\/p>\n<p><strong>49)<\/strong> <em>Gyuri<\/em> (<strong>Pardieiro Cultural<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Rio de Janeiro\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento24)<br \/>\n<strong>Artes Visuais\/Audiovisual<\/strong><\/p>\n<p>Filme constitu\u00eddo de uma \u00fanica entrevista, editada sem cortes e realizada em h\u00fangaro com a artista Claudia Andujar (julho de 2015). O interlocutor \u00e9 o fil\u00f3sofo Peter P\u00e1l Pelbart, tamb\u00e9m h\u00fangaro. Claudia chegou ao Brasil em 1955, refugiada da Segunda Guerra Mundial. Peter veio crian\u00e7a, em 1967. Os realizadores s\u00e3o Mariana Lacerda (argumento e dire\u00e7\u00e3o) e Moacir dos Anjos (curadoria). Gyuri \u00e9 um arquivo de um testemunho hist\u00f3rico. Claudia vivenciou dois genoc\u00eddios \u2013 de judeus, na Hungria, onde viveu at\u00e9 os 13 anos de idade, quando perdeu a fam\u00edlia paterna \u2013 e o ind\u00edgena, no Brasil, onde se tornou fot\u00f3grafa e conviveu por mais de 30 anos com os ianom\u00e2mis. \u00c9 ainda um registro da hist\u00f3ria de vida de uma das mais importantes fot\u00f3grafas contempor\u00e2neas \u2013 cuja obra abre uma fissura na hist\u00f3ria geopol\u00edtica do Brasil.<\/p>\n<p><strong>50)<\/strong> <em>H\u00edbridos \u2013 Telas N\u00f4mades<\/em> (<strong>WTF Produ\u00e7\u00f5es Art\u00edsticas Ltda<\/strong>.)<br \/>\nBrasil\/<strong>Rio de Janeiro<\/strong>\/Rio de Janeiro<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Web<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Audiovisual<\/strong><\/p>\n<p>O projeto prop\u00f5e tra\u00e7ar um panorama audiovisual contempor\u00e2neo sobre a espiritualidade no Brasil. O material j\u00e1 captado ser\u00e1 transformado em longa-metragem, exposi\u00e7\u00e3o interativa, s\u00e9rie para TV, livro, discos e site.<\/p>\n<p><strong>51)<\/strong> <em>Hist\u00f3rias da Tradi\u00e7\u00e3o \u2013 Mehinako<\/em> (<strong>Ikore<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Mato Grosso<br \/>\nModalidade: Pesquisa<br \/>\n<strong>Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>O projeto prop\u00f5e a cria\u00e7\u00e3o e a publica\u00e7\u00e3o de um acervo audiovisual e liter\u00e1rio sobre as hist\u00f3rias e a mitologia de povos ind\u00edgenas constitu\u00eddo com base em registro e pesquisa realizada com o povo mehinaku, do Alto Xingu (MT). O resultado ser\u00e1 disponibilizado ao p\u00fablico na internet e em uma publica\u00e7\u00e3o impressa com encarte de CD.<\/p>\n<p><strong>52)<\/strong> <em>Itiner\u00e2ncias de uma Jovem Caixeira pelas Cantigas, Lugares e Mulheres Cantadeiras Escondidas no Maranh\u00e3o<\/em> (<strong>Bartira Helena Reis de Menezes<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Maranh\u00e3o\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\n<strong>Audiovisual\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>Pesquisa e document\u00e1rio que visitar\u00e1 tr\u00eas ou quatro regi\u00f5es referenciais na produ\u00e7\u00e3o de cantigas das mulheres caixeiras da Festa do Divino, no interior do Maranh\u00e3o. Correr os vilarejos, conversar, cozinhar, cantar e tocar com as cantadeiras s\u00e3o metodologias dessa pesquisa, pois \u00e9 esse o processo da cultura oral. Ser\u00e1 contada assim uma hist\u00f3ria de mulheres empoderadas por uma tradi\u00e7\u00e3o secular. Bartira Menezes, a proponente, \u00e9 dan\u00e7arina e core\u00f3grafa, nascida em S\u00e3o Lu\u00eds, Maranh\u00e3o. Sua forma\u00e7\u00e3o teve in\u00edcio na Casa Fanti-Ashanti.<\/p>\n<p><strong>53)<\/strong> <em>Jeguat\u00e1<\/em> (<strong>Ana Carvalho<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Pernambuco<\/strong>\/Olinda<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Rio Grande do Sul\/Argentina<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Artes Visuais<\/strong><\/p>\n<p>Projeto de cria\u00e7\u00e3o em fotografia na forma de uma resid\u00eancia m\u00f3vel em que os artistas Fernando Ancil e Ana Carvalho, em estreita colabora\u00e7\u00e3o com as lideran\u00e7as mbya-guarani Patr\u00edcia Ferreira e Ariel Ortega, refazem a ancestral caminhada da Jeguat\u00e1: partindo da aldeia Koenju, em S\u00e3o Miguel das Miss\u00f5es (RS), para Kunh\u00e3 Piru, na Argentina. O trajeto remonta a hist\u00f3ria antiga e recente de desterro do povo guarani. Durante o percurso ser\u00e3o produzidos retratos e colhidas narrativas que alinham hist\u00f3rias pessoais, fatos hist\u00f3ricos e observa\u00e7\u00f5es sobre os lugares ocupados pelos mbya-guaranis na sociedade contempor\u00e2nea, confrontando a paisagem e o tempo presente com a hist\u00f3ria dos antigos. Um caderno de viagem ser\u00e1 publicado, com retratos e fragmentos das narrativas (edi\u00e7\u00e3o bil\u00edngue em guarani e portugu\u00eas), e um blog abrigar\u00e1 os processos criativos da viagem e os resultados do projeto.<\/p>\n<p><strong>54)<\/strong> <em>Kingston Kombi<\/em> (<strong>Maur\u00edcio Priess da Costa<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Paran\u00e1<\/strong>\/Curitiba<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Paran\u00e1<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>M\u00fasica<\/strong><\/p>\n<p>Kingston Kombi vai aparelhar uma Kombi com equipamentos para mixagem e reprodu\u00e7\u00e3o de som, DJing, microfones e instrumentos de percuss\u00e3o, a fim de criar uma sound system itinerante, que percorrer\u00e1 os bairros da regi\u00e3o metropolitana de Curitiba com membros do hip-hop dan\u00e7ando, tocando e conversando com a comunidade local.<\/p>\n<p><strong>55)<\/strong> <em>Laborat\u00f3rio de Estruturas Flex\u00edveis<\/em> (<strong>Casa do Povo<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Gest\u00e3o Cultural<\/strong><\/p>\n<p>Reestrutura\u00e7\u00e3o do terceiro andar da Casa do Povo, em S\u00e3o Paulo, para receber oficinas abertas, realizadas ao longo de um ano e com din\u00e2micas pr\u00e1ticas desenvolvidas especificamente, com troca de conhecimento de t\u00e9cnicas de gest\u00e3o cultural.<\/p>\n<p><strong>56)<\/strong> <em>Letras que Flutuam \u2013 Expedi\u00e7\u00e3o Maraj\u00f3<\/em> (<strong>Mapinguari Design<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Par\u00e1<\/strong>\/Bel\u00e9m<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Par\u00e1<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Artes Visuais\/Audiovisual\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>Projeto de mapeamento dos abridores de letras de barco da Ilha do Maraj\u00f3 que resultar\u00e1 em um videodocument\u00e1rio. O of\u00edcio de abrir letras pode ser visto como um saber tradicional difuso existente entre os ribeirinhos da Amaz\u00f4nia, que identificam suas embarca\u00e7\u00f5es de forma particular. O filme ter\u00e1 como norte a divulga\u00e7\u00e3o do fazer dos mestres abridores \u2013 respons\u00e1veis por esse tra\u00e7o peculiar da visualidade amaz\u00f4nica \u2013 e das diferen\u00e7as t\u00e9cnicas de cada munic\u00edpio.<\/p>\n<p><strong>57)<\/strong> L<em>ivio Abramo Acervo 1: de Pioneiro a Mestre da Moderna Gravura Brasileira<\/em> (<strong>Instituto Livio Abramo<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Rio de Janeiro<\/strong>\/Rio de Janeiro<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Rio de Janeiro\/Paraguai24)<br \/>\nModalidade: Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\n<strong>Artes Visuais\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>O projeto tem como objetivo organizar, catalogar, preservar e difundir o acervo documental e iconogr\u00e1fico do artista pl\u00e1stico Livio Abramo. O acervo re\u00fane um conjunto de obras, matrizes, textos in\u00e9ditos e uma grande variedade de documentos produzidos e coletados durante sua vida.<\/p>\n<p><strong>58)<\/strong> <em>Lota\u00e7\u00e3o M\u00e1xima: 39 Hist\u00f3rias de Coletivos<\/em> (<strong>Constan\u00e7a Maria de Oliveira Guimar\u00e3e<\/strong>s)<br \/>\nBrasil\/<strong>Minas Gerais<\/strong>\/Belo Horizonte<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Minas Gerais<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Forma\u00e7\u00e3o\/Literatura<\/strong><\/p>\n<p>Lota\u00e7\u00e3o M\u00e1xima prop\u00f5e compreender a intera\u00e7\u00e3o entre usu\u00e1rios de coletivos, que vivem nesse ambiente uma intimidade, ainda que tempor\u00e1ria, atrav\u00e9s de hist\u00f3rias. Narrativas ouvidas diretamente de personagens. Depois, elas ser\u00e3o devolvidas ao ambiente de origem em formato de publica\u00e7\u00e3o, no total de 39 hist\u00f3rias.<\/p>\n<p><strong>59)<\/strong> <em>Luma<\/em> (<strong>Camele Lyra Queiroz<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Bahia<\/strong>\/Salvador<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Bahia\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Audiovisual<\/strong><br \/>\nTema: Quest\u00f5es de G\u00eanero<\/p>\n<p>Curta-metragem que se apoia na abordagem documental para mostrar a retomada do contato e da aproxima\u00e7\u00e3o entre a realizadora, que vive em Salvador, e seu tio Roniel \u2013 agora Tia Luma \u2013, que se tornou travesti e vive em S\u00e3o Paulo. A \u00faltima vez que se viram foi h\u00e1 27 anos. No conte\u00fado, o filme ser\u00e1 marcado pelas tens\u00f5es emocionais e, na sua forma, pelas tens\u00f5es est\u00e9ticas. A inten\u00e7\u00e3o \u00e9 assumir a est\u00e9tica como meio de express\u00e3o associado ao conte\u00fado \u00e9tico, posicionando-se de modo que o encontro opere, de fato, sensibilidades que movam a autora e que movam a tia, Luma, nesse reencontro imprevisto e imprevis\u00edvel.<\/p>\n<p>60) Macuna\u00edma Gourmet (Pigmali\u00e3o Escultura que Mexe)<br \/>\nBrasil\/Minas Gerais\/Belo Horizonte<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Minas Gerais<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTag: Teatro<\/p>\n<p>Projeto que prop\u00f5e a cria\u00e7\u00e3o e a montagem do espet\u00e1culo Macuna\u00edma Gourmet para a comemora\u00e7\u00e3o, em 2017, dos dez anos do Pigmali\u00e3o Escultura que Mexe \u2013 grupo mineiro que explora a fronteira entre as artes visuais e as artes c\u00eanicas \u2013, reconfigurando t\u00e9cnicas tradicionais do teatro de marionetes para produzir espet\u00e1culos que provoquem filosoficamente a sociedade contempor\u00e2nea.<\/p>\n<p>61) Mapa (de Homens) da Hist\u00f3ria (Branca) da Arte (Euroc\u00eantrica) (Bruno Moreschi)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\nTags: Arquitetura\/Artes Visuais<\/p>\n<p>O projeto parte da constata\u00e7\u00e3o de que a hist\u00f3ria da arte estudada no Brasil (e na maioria dos pa\u00edses) \u00e9 constitu\u00edda majoritariamente de artistas homens, brancos, europeus e norte-americanos. Al\u00e9m de reconhecer esse cen\u00e1rio normativo e excludente, parece evidente a necessidade de est\u00edmulo \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de materiais que reivindiquem a inser\u00e7\u00e3o de novos atores sociais. O artista criar\u00e1 um mapa\/panfleto dobr\u00e1vel que revela, de maneira objetiva e embasada por dados emp\u00edricos, como se organiza e constitui essa maneira restrita de contar a hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica humana. O mapa\/panfleto conter\u00e1 o trabalho de pesquisa em dez livros de hist\u00f3ria da arte e campos afins, comumente utilizados em espa\u00e7os de debate, cr\u00edtica e forma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>62) Marambir\u00e9 \u2013 Corporalidade, M\u00fasica e F\u00e9 (Andre dos Santos)<br \/>\nBrasil\/Par\u00e1\/Bel\u00e9m<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Amazonas\/Par\u00e1<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\nTags: Audiovisual\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/p>\n<p>Document\u00e1rio que mostra como a din\u00e2mica do Marambir\u00e9 (dan\u00e7a de origem africana propagada pelos escravizados) ocorre na comunidade do Pacoval, com a participa\u00e7\u00e3o de 120 fam\u00edlias. Os depoimentos dos mestres populares do Marambir\u00e9 e da comunidade retratam como a manifesta\u00e7\u00e3o resiste h\u00e1 mais de um s\u00e9culo, perpetuando ra\u00edzes e mem\u00f3rias africanas na regi\u00e3o amaz\u00f4nica e como essa dan\u00e7a se tornou s\u00edmbolo da identidade da popula\u00e7\u00e3o quilombola do Baixo Amazonas. O diretor \u00e9 quilombola, nascido na comunidade Boa Vista, na Amaz\u00f4nia, a primeira comunidade de remanescentes de quilombos a receber o t\u00edtulo coletivo e definitivo de suas terras em 1995.<\/p>\n<p>63) Meninas do Brasil (Solares Produ\u00e7\u00f5es Culturais)<br \/>\nBrasil\/Rio de Janeiro\/Rio de Janeiro<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Rio de Janeiro\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTags: Audiovisual\/M\u00fasica<br \/>\nWebs\u00e9rie com foco na produ\u00e7\u00e3o musical feita por compositoras brasileiras da nova gera\u00e7\u00e3o. Meninas do Brasil ter\u00e1 dura\u00e7\u00e3o de um ano, recebendo duas compositoras convidadas por m\u00eas. Com cada compositora ser\u00e1 filmada uma entrevista e uma m\u00fasica de sua autoria. As faixas ser\u00e3o disponibilizadas para download gratuito. Al\u00e9m dos v\u00eddeos produzidos oficialmente para o canal da webs\u00e9rie, ser\u00e3o publicados v\u00eddeos com participa\u00e7\u00e3o dos internautas.<\/p>\n<p>64) Mesmo Sol Outro (T\u00e1lisson Melo de Souza)<br \/>\nBrasil\/Minas Gerais\/Juiz de Fora<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Bahia\/Minas Gerais\/Angola<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\nTags: Artes Visuais\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/p>\n<p>Projeto de cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica que parte da imers\u00e3o em tr\u00eas contextos distintos: cidades da Bahia; Luanda, capital de Angola; e a comunidade quilombola C\u00f3rrego do Meio, em Minas Gerais, e culmina na elabora\u00e7\u00e3o de uma compila\u00e7\u00e3o\/assemblage\/colagem de elementos da cultura visual e do patrim\u00f4nio que conectam viv\u00eancias negras entre Brasil e Angola, publicada em forma de livro digital. Carolina Cerqueira, artista visual, e T\u00e1lisson Melo, pesquisador da cultura, prop\u00f5em-se a percorrer e explorar os tr\u00eas locais, interagir com seus habitantes, apreender mais de suas hist\u00f3rias e aprofundar o conhecimento sobre seus s\u00edmbolos, costumes, visualidades e patrim\u00f4nio, para compor uma narrativa visual aberta \u00e0s conex\u00f5es entre os dois pa\u00edses, as culturas negras e a condi\u00e7\u00e3o p\u00f3s-colonial.<\/p>\n<p>65) M\u00eddia Circus (Fluxo)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTag: Arte e Tecnologia<\/p>\n<p>M\u00eddia Circus \u00e9 uma esta\u00e7\u00e3o m\u00f3vel, itinerante e aut\u00f4noma de m\u00eddia para registrar, cobrir e transmitir ao vivo as novas manifesta\u00e7\u00f5es socioculturais na retomada das ruas, das pra\u00e7as e do espa\u00e7o p\u00fablico como territ\u00f3rio de cria\u00e7\u00e3o coletiva. E, atrav\u00e9s dessa cobertura, explorar as possibilidades da pr\u00f3pria m\u00eddia como modalidade cultural e art\u00edstica. Trabalho criado e coordenado por Bruno Torturra, jornalista com experi\u00eancia na cria\u00e7\u00e3o e no desenvolvimento de projetos de m\u00eddia livre, redes de comunica\u00e7\u00e3o e streamings de rua.<\/p>\n<p>66) Mikrology (Cyrille Emmanuel Dominique Brissot)<br \/>\nBrasil\/Bahia\/Salvador<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTag: Arte e Tecnologia<\/p>\n<p>Instala\u00e7\u00e3o art\u00edstica que gera m\u00fasica e v\u00eddeo em tempo real a partir do processamento de sinais de lupas sonoras e visuais posicionadas sobre pequenos objetos e insetos.<\/p>\n<p>67) Narrativas em Movimento (N\u00facleo Zero)<br \/>\nBrasil\/Alagoas\/Macei\u00f3<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Alagoas<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTag: Audiovisual<\/p>\n<p>Vers\u00e3o contempor\u00e2nea das caravanas circenses. Uma Kombi adaptada para abrigar um miniest\u00fadio audiovisual, com projetores e equipamentos de som acoplados na parte externa, viaja e apresenta um espet\u00e1culo visual constru\u00eddo a partir de conceitos e tecnologias modernas, com recursos como holografia, proje\u00e7\u00e3o mapeada e t\u00e9cnicas de anima\u00e7\u00e3o. As apresenta\u00e7\u00f5es acontecer\u00e3o em espa\u00e7os p\u00fablicos de seis cidades alagoanas: Penedo, Marechal Deodoro, Piranhas, \u00c1gua Branca, Serra da Barriga e Porto Calvo. A\u00e7\u00f5es semelhantes de interven\u00e7\u00e3o urbana s\u00e3o comuns nas capitais brasileiras, por\u00e9m pouco experimentadas em localidades do interior do Nordeste.<\/p>\n<p>68) Negritos: Imprensa Negra no Recife e em Salvador (Martha Rosa Figueira Queiroz)<br \/>\nBrasil\/Bahia\/S\u00e3o F\u00e9lix<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Bahia\/Pernambuco<br \/>\nModalidade: Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\nTag: Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<br \/>\nTema: Quest\u00f5es Raciais<\/p>\n<p>O projeto prop\u00f5e a digitaliza\u00e7\u00e3o do acervo de seis peri\u00f3dicos \u2013 cinco do Recife e um de Salvador \u2013, reconhecidos como imprensa negra e verdadeiros caleidosc\u00f3pios que auxiliam no exerc\u00edcio de observar e registrar a atua\u00e7\u00e3o do Movimento Negro (MN) no Recife e em Salvador.<\/p>\n<p>69) No Gravador de Inezita (S\u00e9 Editorial)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\nTags: M\u00fasica\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/p>\n<p>O projeto consiste na organiza\u00e7\u00e3o, na recupera\u00e7\u00e3o, na digitaliza\u00e7\u00e3o e na cataloga\u00e7\u00e3o de 43 fitas de rolo com grava\u00e7\u00f5es caseiras realizadas nas d\u00e9cadas de 1950 e 1960, com raras e in\u00e9ditas experi\u00eancias sonoras de Inezita Barroso (1925-2015): fragmentos de encontros com Paulo Autran, Yma Sumac, Nelson Ferraz, Eduardo Moreira e outros, al\u00e9m de trechos de grava\u00e7\u00f5es que revelam o trabalho, as influ\u00eancias e gostos de Inezita e refletem a era de ouro da radiofus\u00e3o nacional.<\/p>\n<p>70) Nos Trilhos Abertos de um Leste Migrante (Jo\u00e3o Batista Ferreira J\u00fanior)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\nTag: Teatro<br \/>\nTema: Comunidades Isoladas<\/p>\n<p>Este projeto busca expandir a investiga\u00e7\u00e3o do coletivo Estop\u00f4 Balaio sobre o movimento (i)migrat\u00f3rio que comp\u00f5e o imagin\u00e1rio dos bairros \u00e0 margem das outras linhas que partem do Br\u00e1s e seguem at\u00e9 Guaianazes (linha 11-Coral) e Rio Grande da Serra (linha 10-Turquesa), bairros da zona leste da cidade de S\u00e3o Paulo e das cidades fronteiri\u00e7as que abrigam migrantes nordestinos e atualmente imigrantes de pa\u00edses como Bol\u00edvia e Haiti.<\/p>\n<p>71) O Coco-Roj\u00e3o e as Violas Eletrodin\u00e2micas: Pesquisa e Cria\u00e7\u00e3o (Garganta Records)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\nTag: M\u00fasica<\/p>\n<p>Ca\u00e7apa \u2013 compositor, arranjador, produtor e violeiro pernambucano radicado em S\u00e3o Paulo \u2013 prop\u00f5e a realiza\u00e7\u00e3o de projeto que abrange o estudo de linguagens musicais tradicionais, a constru\u00e7\u00e3o de instrumentos (duas violas eletrodin\u00e2micas) e a composi\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea ap\u00f3s a realiza\u00e7\u00e3o de uma pesquisa da linguagem musical de tr\u00eas g\u00eaneros tradicionais do Nordeste \u2013 a m\u00fasica instrumental para viola, a cantoria e o coco, na forma em que se encontravam na primeira metade do s\u00e9culo XX. O estudo ser\u00e1 desenvolvido a partir de pesquisa aos acervos gerados por tr\u00eas expedi\u00e7\u00f5es pioneiras na coleta da m\u00fasica popular da regi\u00e3o: a viagem etnogr\u00e1fica do escritor M\u00e1rio de Andrade, entre 1928 e 1929; a Miss\u00e3o de Pesquisas Folcl\u00f3ricas de 1938; e a viagem do music\u00f3logo e folclorista Luiz Heitor Corr\u00eaa de Azevedo ao Cear\u00e1, em 1943. Como resultado, ser\u00e3o elaborados tr\u00eas ensaios liter\u00e1rios acompanhados de partituras e fotografias \u2013 um para cada g\u00eanero abordado.<\/p>\n<p>72) O Golpe do Corte (Jos\u00e9 Francisco Ribeiro Solon)<br \/>\nBrasil\/Cear\u00e1\/Fortaleza<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Cear\u00e1<br \/>\nModalidade: Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\nTags: Artes Visuais\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/p>\n<p>Prop\u00f5e a preserva\u00e7\u00e3o, a digitaliza\u00e7\u00e3o, a cataloga\u00e7\u00e3o e a publica\u00e7\u00e3o do acervo da cole\u00e7\u00e3o de fotogramas do artista Solon Ribeiro (Crato, 1960). S\u00e3o cerca de 30 mil unidades, das quais 6 mil j\u00e1 est\u00e3o em processo de cataloga\u00e7\u00e3o. A publica\u00e7\u00e3o do material deve ser feita em um site em formato de videoteca que possibilitar\u00e1 a interven\u00e7\u00e3o do p\u00fablico em um espa\u00e7o virtual reservado para essa intera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>73) O Jardim (Pedro Carvalho Moreira)<br \/>\nBrasil\/Minas Gerais\/Belo Horizonte<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Minas Gerais<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTags: Artes Visuais\/Audiovisual<\/p>\n<p>Document\u00e1rio de curta dura\u00e7\u00e3o que abordar\u00e1 as mem\u00f3rias de Silas Carvalhaes, um velho fot\u00f3grafo belo-horizontino. Com base em um dom peculiar de narrar livremente seu passado, Silas cria continuamente um universo no qual forja sua rela\u00e7\u00e3o com o mundo. Ele \u00e9 tamb\u00e9m um amigo que escolheu passar a velhice entre o \u00f3cio e a reclus\u00e3o em sua pequena casa \u00e0s margens de uma mata em Nova Lima, Minas Gerais. Atrav\u00e9s do recurso de anima\u00e7\u00e3o de fotografias, de filmagens em 16 mm e da grava\u00e7\u00e3o em \u00e1udio de depoimentos e de leituras de textos produzidos pelo pr\u00f3prio personagem, o document\u00e1rio pretende ser um espa\u00e7o que trabalhe as reflex\u00f5es da velhice, a s\u00edntese das imagens de uma vida atrav\u00e9s de um acervo fotogr\u00e1fico.<\/p>\n<p>74) O Mal-Entendido: Cria\u00e7\u00e3o Liter\u00e1ria por Correspond\u00eancia, Romance e DOC para Web (Sheyla Cristina Smanioto Macedo)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/Diadema<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTag: Literatura<\/p>\n<p>O projeto consiste em finalizar a escrita do romance O Mal Entendido, livro que dar\u00e1 continuidade \u00e0 tetralogia iniciada pela proponente com o livro Desesterro. A obra traz uma perspectiva sobre a hist\u00f3ria da Ditadura Militar no Brasil atrav\u00e9s de acontecimentos na periferia de S\u00e3o Paulo (SP).<\/p>\n<p>75) O Rabequeiro Maneta e a F\u00faria da Natureza (Manuel de Oliveira Leite de Almeida, Manu Maltez)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTags: Audiovisual\/HQ\/M\u00fasica<\/p>\n<p>Projeto multiart\u00edstico que conjuga diferentes linguagens: anima\u00e7\u00e3o, m\u00fasica e HQ. Ser\u00e1 criado um curta-metragem er\u00f3tico\/musical de anima\u00e7\u00e3o com a hist\u00f3ria e ser\u00e1 produzido um livro\/disco em vinil. As composi\u00e7\u00f5es fazem parte da jornada do rabequeiro e o livro ser\u00e1 uma graphic novel no mesmo formato do vinil e ter\u00e1 contos das experi\u00eancias do protagonista.<\/p>\n<p>76) O Samba \u00c9 Meu Dom \u2013 Vida e Obra de Wilson das Neves (Abuzza Filmes)<br \/>\nBrasil\/Minas Gerais\/Belo Horizonte<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Minas Gerais\/Rio de Janeiro<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTags: Audiovisual\/M\u00fasica<\/p>\n<p>O longa-metragem O Samba \u00c9 Meu Dom ir\u00e1 retratar a vida e a obra de Wilson das Neves, um dos maiores bateristas brasileiros de todos os tempos que tocou com m\u00fasicos como Sarah Vaughan, Michel Legrand, Clara Nunes, Chico Buarque, Elizete Cardoso, Beth Carvalho, Roberto Carlos, Elis Regina, Jo\u00e3o Donato e Elza Soares.<\/p>\n<p>77) O Trai\u00e7oeiro Contra-Fil\u00e9 (Pedro Lua Cortinhas Fontes)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTag: Audiovisual<\/p>\n<p>Curta-metragem animado em stop motion escrito com base no encontro de tr\u00eas atores que, em meio a peda\u00e7os de carne e facas afiadas, improvisaram livremente. O filme narra os acontecimentos do que pode ser o \u00faltimo dia na vida de um homem. Do momento em que \u00e9 acordado por um telefonema at\u00e9 o \u00e1pice da trama, ele v\u00ea seus planos de salva\u00e7\u00e3o ruir e mergulha numa situa\u00e7\u00e3o cada vez mais estranha, desesperadora. Por esse motivo a dire\u00e7\u00e3o narrativa, a dire\u00e7\u00e3o de arte e a trilha sonora enfatizar\u00e3o o estranhamento como linha principal de desenvolvimento.<\/p>\n<p>78) Ogum I\u00ea! (Grupo Bongar)<br \/>\nBrasil\/Pernambuco\/Olinda<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Pernambuco\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTag: M\u00fasica<\/p>\n<p>Grava\u00e7\u00e3o do CD Ogum I\u00ea!, com can\u00e7\u00f5es dos jovens m\u00fasicos da comunidade Quilombola de Olinda (PE) e com uma faixa contendo um canto tradicional ao orix\u00e1 Ogum, no dialeto iorub\u00e1 \u2013que ser\u00e1 gravado durante festividade a essa divindade no Terreiro Xamb\u00e1. O projeto ter\u00e1 a dire\u00e7\u00e3o musical do maestro baiano Letieres Leite e ser\u00e1 lan\u00e7ado no Recife e em S\u00e3o Paulo.<\/p>\n<p>79) Orquestra de Violinos Chiquitano \u2013 Temporada 2016 (Soilo Urupe Chue)<br \/>\nBrasil\/Mato Grosso\/Cuiab\u00e1<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Mato Grosso<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTags: Forma\u00e7\u00e3o\/M\u00fasica\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/p>\n<p>Realiza\u00e7\u00e3o de concertos did\u00e1ticos com a Orquestra de Violinos Chiquitano em Cuiab\u00e1, na Chapada dos Guimar\u00e3es, em Primavera do Leste e em Porto Esperidi\u00e3o, todas em Mato Grosso, com presen\u00e7a de outros maestros e m\u00fasicos que possam contribuir para a forma\u00e7\u00e3o do grupo.<\/p>\n<p>80) Orquestra Reggae de Cachoeira \u2013 Forma\u00e7\u00e3o de M\u00fasicos (Flavio dos Santos e Santos)<br \/>\nBrasil\/Bahia\/Cachoeira<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Bahia<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTags: Forma\u00e7\u00e3o\/M\u00fasica<\/p>\n<p>Cursos de teoria e percep\u00e7\u00e3o musical e t\u00e9cnica de instrumento (corda, sopro e percuss\u00e3o), com dura\u00e7\u00e3o de oito meses, para adolescentes. O objetivo \u00e9 formar uma nova gera\u00e7\u00e3o de integrantes da Orquestra Reggae de Cachoeira.<\/p>\n<p>81) Paisagem Sonora \u2013 Instala\u00e7\u00e3o Perform\u00e1tica de O Grivo + Roberto Freitas (Arco)<br \/>\nBrasil\/Santa Catarina\/Florian\u00f3polis<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Minas Gerais<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTags: Artes Visuais\/M\u00fasica\/Performance<\/p>\n<p>Cria\u00e7\u00e3o e realiza\u00e7\u00e3o de uma composi\u00e7\u00e3o musical que articular\u00e1 o ambiente externo \u00e0 sala de concertos, uma s\u00e9rie de engrenagens, objetos musicais e m\u00fasicos como dispositivos em cadeia. A proposta \u00e9 que o ambiente externo seja mapeado com c\u00e2meras de v\u00eddeo e sensores e que toda uma pequena orquestra formada por engrenagens e objetos musicais reaja a suas altera\u00e7\u00f5es e movimentos (sonoros\/t\u00e9rmicos\/mec\u00e2nicos\/etc.) \u2013 incluindo aqui os m\u00fasicos do grupo O Grivo durante a performance. \u00c9 uma busca pela vida sonora do ambiente externo.<\/p>\n<p>82) Pedro Osmar, Liberdade que se Conquista (Compl\u00f4)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Para\u00edba\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Audiovisual\/Forma\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p>O projeto envolve tr\u00eas frentes sobre Pedro Osmar, \u00edcone da cultura independente brasileira e paraibana, m\u00fasico, poeta, artista pl\u00e1stico, cantor e produtor cultural. A primeira \u00e9 audiovisual: com a finaliza\u00e7\u00e3o de um document\u00e1rio de longa-metragem. A segunda \u00e9 forma\u00e7\u00e3o: com viv\u00eancias criativas em arte (cinco oficinas). A terceira, por sua vez, \u00e9 documenta\u00e7\u00e3o: com a cria\u00e7\u00e3o e a produ\u00e7\u00e3o de um site com um acervo do artista, a discografia completa, desenhos, gravuras, pinturas, esculturas e poesias.<\/p>\n<p><strong>83)<\/strong> <strong>Peso Bruto<\/strong> (<em>Jussara Belchior Santos<\/em>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Santa Catarina<\/strong>\/Florian\u00f3polis<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Piau\u00ed\/Santa Catarina<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Dan\u00e7a<\/strong><\/p>\n<p>Montagem do solo da bailarina gorda Jussara Belchior cuja proposta pretende questionar o estranhamento do corpo gordo na dan\u00e7a, explorando aspectos de beleza e sensualidade como possibilidades dessa imag\u00e9tica.<\/p>\n<p>84) Pesquisa e Roteiro sobre Eug\u00eania \u00c1lvaro Moreira, uma Pioneira Desconhecida (Isabella Loureiro Khaled Poppe)<br \/>\nBrasil\/Rio de Janeiro\/Rio de Janeiro<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\nTag: Audiovisual<\/p>\n<p>O projeto prop\u00f5e a pesquisa e o desenvolvimento de um roteiro de longa-metragem que contar\u00e1 a hist\u00f3ria de Eug\u00eania \u00c1lvaro Moreira, uma poetisa, feminista, militante pol\u00edtica e a primeira mulher a trabalhar como rep\u00f3rter no Brasil. O roteiro deve mesclar o car\u00e1ter biogr\u00e1fico a elementos da fic\u00e7\u00e3o que potencializem a for\u00e7a criativa e narrativa.<\/p>\n<p>85) Poesia Contra a Viol\u00eancia (Cooperifa)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTags: Forma\u00e7\u00e3o\/Literatura<\/p>\n<p>Criado por Sergio Vaz em 2013, o projeto original promove bate-papos sobre poesia, incentivo \u00e0 leitura e cria\u00e7\u00e3o po\u00e9tica com alunos da rede p\u00fablica de ensino de \u00e1reas perif\u00e9ricas de S\u00e3o Paulo. Este projeto amplia seu formato ao levar a cada escola que visitar dois convidados poetas, que se apresentar\u00e3o para a escola inteira. Com dura\u00e7\u00e3o de nove meses, visitar\u00e1 36 escolas e alcan\u00e7ar\u00e1 cerca de 9 mil pessoas, entre alunos e corpo docente.<\/p>\n<p>86) Pontes sobre Abismos (Aline de Souza Motta)<br \/>\nBrasil\/Rio de Janeiro\/Rio de Janeiro<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Rio de Janeiro\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTema: Quest\u00f5es raciais<br \/>\nTag: Artes Visuais<\/p>\n<p>Este \u00e9 um projeto sobre a vida. Se tudo que fazemos nela \u00e9 atravessar abismos, este projeto \u00e9 sobre pontes. Pontes de palavras e imagens, pontes de busca por entendimento. Pontes sobre o Atl\u00e2ntico. Um projeto de artes visuais que fala sobre rela\u00e7\u00f5es familiares, hist\u00f3ria, mem\u00f3ria e ancestralidade em seu di\u00e1logo com o contempor\u00e2neo. Com quatro etapas e quatro viagens, para resid\u00eancias art\u00edsticas, para pesquisa e fundamenta\u00e7\u00e3o em lugares de nascimento de familiares. Vassouras (RJ) representando a M\u00e3e, Itaperuna (RJ) representando o Pai, Lisboa representando o Outro, cidade\/pa\u00eds da \u00c1frica representando a Origem. A cidade\/pa\u00eds da \u00c1frica a ser visitado ser\u00e1 definido a partir de um exame de DNA realizado pelo laborat\u00f3rio americano African Ancestry.<\/p>\n<p>87) Povo de Cultura e F\u00e9 (Max Gabriel da Silva Penha)<br \/>\nBrasil\/Amap\u00e1\/Macap\u00e1<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Amap\u00e1<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTags: Artes Visuais\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/p>\n<p>A vila de Mazag\u00e3o Velho, no munic\u00edpio de Mazag\u00e3o \u2013 a 70 quil\u00f4metros de Macap\u00e1 (AP) \u2013, traz um cap\u00edtulo pouco conhecido do per\u00edodo do Brasil colonial, quando uma col\u00f4nia portuguesa no Marrocos foi desativada e transferida para a Amaz\u00f4nia brasileira no s\u00e9culo XVIII. Com o nome de Nova Mazag\u00e3o, a cidade foi fundada em 23 de janeiro de 1770 pelo rei de Portugal, Dom Jos\u00e9 I. Odisseia contada no livro Mazag\u00e3o \u2013 a Cidade que Atravessou o Atl\u00e2ntico (Ed. Martins Fontes, 2006). Ainda hoje, 246 anos depois, Mazag\u00e3o Velho apresenta um extenso calend\u00e1rio anual de festas religiosas, culturais e tradicionais, algumas preservadas desde a \u00e9poca da funda\u00e7\u00e3o. Com tr\u00eas a\u00e7\u00f5es conjuntas, o projeto pretende mostrar um retrato singular desse calend\u00e1rio com exposi\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica itinerante, edi\u00e7\u00e3o, impress\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o de uma revista-cat\u00e1logo com informa\u00e7\u00f5es sobre as festas, al\u00e9m de apresenta\u00e7\u00f5es (minipalestras) em escolas p\u00fablicas e particulares do Amap\u00e1.<\/p>\n<p>88) Projecto Multiplo (Paula Borghi de Mendon\u00e7a)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Col\u00f4mbia\/M\u00e9xico\/Uruguai<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTags: Artes Visuais\/Literatura<\/p>\n<p>Uma exposi\u00e7\u00e3o port\u00e1til que cresce a cada viagem e que tem como objetivo a constru\u00e7\u00e3o de um acervo de publica\u00e7\u00f5es de artistas latinos. Trata-se de um recorte geogr\u00e1fico afetivo, alimentado de uma car\u00eancia na troca cultural entre os pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina. Com uma estrutura de exposi\u00e7\u00e3o m\u00f3vel, Multiplo apresenta publica\u00e7\u00f5es realizadas a partir da ideia de edi\u00e7\u00e3o, como p\u00f4steres, livros, jornais, revistas, c\u00e9dulas, fanzines, selos e adesivos. O projeto nasceu em mar\u00e7o de 2011, no Laborat\u00f3rio de Arte Espacio G, Valpara\u00edso (Chile) \u2013 em colabora\u00e7\u00e3o com o artista e gestor cultural Mauricio Rom\u00e1n \u2013 e viajou por C\u00f3rdoba e Buenos Aires (Argentina), Santiago (Chile), Quito (Equador), S\u00e3o Paulo e Belo Horizonte (Brasil), Nova York (Estados Unidos) e Havana (Cuba). Para cada exibi\u00e7\u00e3o ocorre um processo de pesquisa, que pode ser previsto por meio de uma convocat\u00f3ria aberta para agregar novos artistas. Para este programa, o projeto prev\u00ea levar a proposta para a Col\u00f4mbia, o M\u00e9xico e o Uruguai.<\/p>\n<p>89) Projeto Minha Lavra (Luany Guilherme Ferreira)<br \/>\nBrasil\/Par\u00e1\/Bel\u00e9m<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Par\u00e1<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTag: M\u00fasica<\/p>\n<p>O projeto consiste na grava\u00e7\u00e3o do CD do instrumentista e compositor paraense \u2013 nascido em Anaj\u00e1s, na Ilha de Maraj\u00f3 (PA) \u2013 Adamor do Bandolim (73 anos). Participa do projeto o conjunto Engole o Choro.<\/p>\n<p>90) Raphael Rabello: uma Biografia (Lucas Nobile Costa Cardoso)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Distrito Federal\/Rio de Janeiro\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\nTag: M\u00fasica<\/p>\n<p>Primeira biografia em livro do violonista, compositor, arranjador e produtor Raphael Rabello (1962-1995). Visto pela cr\u00edtica como um fen\u00f4meno, colecionou elogios de Tom Jobim, o maior violonista brasileiro, e do espanhol Paco de Lucia, o maior do mundo. Aos 13 anos montou o primeiro conjunto, Os Carioquinhas, despertando aten\u00e7\u00e3o do meio musical. Gravou 21 discos. Apesar de curta trajet\u00f3ria em vida, participou de mais de 700 grava\u00e7\u00f5es, em \u00e1lbuns de artistas renomados, de Ney Matogrosso a Paul Simon.<\/p>\n<p>91) Rapman, o Hip Hop Relevante (Leonardo Luiz da Silva)<br \/>\nBrasil\/Esp\u00edrito Santo\/Serra<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Esp\u00edrito Santo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTags: HQ\/M\u00fasica<\/p>\n<p>Este projeto tem o objetivo de produzir uma hist\u00f3ria em quadrinhos que mostre a cultura hip-hop em todos os seus elementos, nos movimentos da dan\u00e7a, na arte, nos benef\u00edcios de movimentar o corpo, no falar da desigualdade racial, nos direitos iguais para todos \u2013independentemente de cor, credo e etnia.<\/p>\n<p>92) Reator Eterno (Fernando Augusto Lima de Queiroz)<br \/>\nBrasil\/Par\u00e1\/Bel\u00e9m<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Par\u00e1<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\nTags: Artes Visuais\/Performance\/Teatro<\/p>\n<p>O projeto une uma pesquisa baseada em fotos hist\u00f3ricas da fam\u00edlia Lima de Queiroz ao longo de cem anos e novas formas de expressar atrav\u00e9s da performance, do teatro e do v\u00eddeo, \u201cmapeando\u201d o significado da vida e da hist\u00f3ria dessas pessoas que vivem nesse local espec\u00edfico da cidade.<\/p>\n<p>93) Rede Morrinho (Lucas Hungria Machado da Silveira)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/Campinas<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Amazonas\/Distrito Federal\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTags: Artes Visuais\/Forma\u00e7\u00e3o<\/p>\n<p>O projeto repete a experi\u00eancia de 1997, quando os meninos da comunidade do Pereir\u00e3o resolveram brincar de fabular a pr\u00f3pria vida, em tr\u00eas cidades: Bras\u00edlia, Manaus e S\u00e3o Paulo. A ideia ser\u00e1 a troca de experi\u00eancias entre integrantes do Projeto Morrinho e garotas e garotos de outras comunidades para produzir a cada encontro uma nova maquete e curtas-metragens \u2013 conjuntamente, pois n\u00e3o se trata de uma esp\u00e9cie de oficina, mas de tr\u00eas microrresid\u00eancias art\u00edsticas.<\/p>\n<p><strong>94)<\/strong> Resid\u00eancia Art\u00edstica \u2013 Produ\u00e7\u00e3o do Projeto Retrato de Cola (<strong>Murilo Henrique Jacintho<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/Leme<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Espanha<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTag: Artes Visuais<\/p>\n<p>Resid\u00eancia art\u00edstica de tr\u00eas meses na Aktuelle Architektur der Kultur (AADK) (Arquitetura Atual da Cultura na Espanha), no Centro Negra, em M\u00farcia, Espanha. O artista desenvolver\u00e1 o projeto de foto-retratismo e foto-colagem que cria pain\u00e9is hiperdimensionais constru\u00eddos com p\u00e1ginas de recorte de revista e retratos reticulados.<\/p>\n<p><strong>95)<\/strong> <em>Resid\u00eancia Art\u00edstica e Produ\u00e7\u00e3o de Obra em Bel\u00e9m do Par\u00e1<\/em> (<strong>Juliana Notari Nascimento<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Pernambuco<\/strong>\/Olinda<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Par\u00e1\/Pernambuco<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Artes Visuais\/Performance<\/strong><\/p>\n<p>O projeto possibilita interligar os diferentes Nortes da produ\u00e7\u00e3o visual contempor\u00e2nea brasileira, expandindo e descentralizando a produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica e dos demais profissionais envolvidos. A proposta n\u00e3o s\u00f3 atua no processo exterior (a exibi\u00e7\u00e3o vir\u00e1 como decorr\u00eancia), mas principalmente dentro, do interior do processo de concep\u00e7\u00e3o e produ\u00e7\u00e3o da obra \u2013 lugar pleno de for\u00e7a e possibilidades, em que a diversidade cultural interna de um pa\u00eds continental como o Brasil potencializa o processo inerente \u00e0 experi\u00eancia de constru\u00e7\u00e3o da obra.<\/p>\n<p><strong>96)<\/strong> Retrato Falado (Tatiana Macedo Altberg)<br \/>\nBrasil\/Rio de Janeiro\/Rio de Janeiro<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Rio de Janeiro<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTags: Artes Visuais\/Forma\u00e7\u00e3o<\/p>\n<p>O projeto trata de uma s\u00e9rie de a\u00e7\u00f5es articuladas, cujo ponto central ser\u00e1 a discuss\u00e3o acerca da produ\u00e7\u00e3o de imagens fotogr\u00e1ficas, circunscrita ao universo de narrativas e autorretratos de jovens em conflito com a lei, internos em unidade do Departamento Geral de A\u00e7\u00f5es Socioeducativas (Degase) do Rio de Janeiro. As a\u00e7\u00f5es ser\u00e3o realizadas em tr\u00eas etapas: a aproxima\u00e7\u00e3o dos jovens internos do Degase por meio de uma oficina de fotografia artesanal pinhole; em seguida, eles ser\u00e3o instigados a fotografar imagens de seus universos identit\u00e1rios, aquilo que identificam como representa\u00e7\u00e3o de si, um conceito de autorretrato expandido. A segunda etapa, concomitante \u00e0 oficina, ser\u00e1 a grava\u00e7\u00e3o em \u00e1udio de narrativas sobre imagens\/retratos de suas marcas e proje\u00e7\u00e3o. O material em \u00e1udio far\u00e1 parte da \u00faltima etapa: uma instala\u00e7\u00e3o em que ser\u00e3o exibidos publicamente esses retratos falados.<\/p>\n<p><strong>97)<\/strong> <em>S\u00e3o Francisco Submerso \u2013 o Lago de Itaparica<\/em> (<strong>Luiz Pereira Lins Netto<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Pernambuc<\/strong>o\/Recife<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Bahia\/Pernambuco<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Documenta\u00e7\u00e3o\/Pesquisa<br \/>\n<strong>Arquitetura\/Artes Visuais<\/strong><\/p>\n<p>Capitaneado pelo fot\u00f3grafo Luiz Netto, o programa est\u00e1 documentando e mapeando as ru\u00ednas de antigas cidades do Rio S\u00e3o Francisco inundadas durante a constru\u00e7\u00e3o das diversas hidroel\u00e9tricas constru\u00eddas pela Chesf. Para a conclus\u00e3o da documenta\u00e7\u00e3o, restam apenas duas cidades: Itacuruba, no lado pernambucano, e Rodelas, no lado baiano. O apoio do Rumos ir\u00e1 para a pesquisa, a sondagem e o mapeamento dessas localidades. Algumas fotos ser\u00e3o impressas e inseridas entre as obras da exposi\u00e7\u00e3o S\u00e3o Francisco Submerso \u2013 o Lago de Itaparica, que est\u00e1 em itiner\u00e2ncia pelo pa\u00eds, e\/ou incorporadas ao livro fotogr\u00e1fico que pretende ser publicado ao final do projeto.<\/p>\n<p><strong>98)<\/strong> Sarav\u00e1, Jongueiro Velho! (Tais Ribeiro Lobo)<br \/>\nBrasil\/Rio de Janeiro\/Niter\u00f3i<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Minas Gerais\/Rio de Janeiro\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTags: Audiovisual\/Forma\u00e7\u00e3o\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/p>\n<p>S\u00e9rie de webdocument\u00e1rio voltada para o relato audiovisual de mestres e lideran\u00e7as jongueiras do Sudeste. Ser\u00e1 realizado pela Rede de Jovens Lideran\u00e7as Jongueiras em parceria com o Pont\u00e3o de Cultura do Jongo\/Caxambu por meio de sucessivas oficinas e laborat\u00f3rios de edi\u00e7\u00e3o audiovisual, design e webdesign ao longo de um ano.<\/p>\n<p><strong>99)<\/strong> Sentirgrafia | a Fotografia como Recurso para Ampliar os Sentidos de Quem Enxerga \u2013 ou N\u00e3o (Manoela Meyer Produ\u00e7\u00f5es)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Piau\u00ed<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\nTags: Artes Visuais\/Forma\u00e7\u00e3o<\/p>\n<p>Projeto que se prop\u00f5e a explorar os artif\u00edcios da fotografia para al\u00e9m da vis\u00e3o atrav\u00e9s de duas a\u00e7\u00f5es: oficinas de fotografia para pessoas com defici\u00eancia visual e cegas e um trabalho audiovisual sobre o processo criativo e sobre as obras dos fot\u00f3grafos cegos. Toda a a\u00e7\u00e3o estar\u00e1 concentrada em Aroeiras do Itaim, Jerumenha e Agricol\u00e2ndia, munic\u00edpios do sert\u00e3o do Piau\u00ed que concentram a maior taxa de pessoas com defici\u00eancia visual e cegas do pa\u00eds, 22%.<\/p>\n<p><strong>100)<\/strong> S\u00e9rie Postal (Ramon de Andrade Vitral)<br \/>\nBrasil\/S\u00e3o Paulo\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>HQ<\/strong><\/p>\n<p>Ao longo de 13 meses, 12 quadrinistas (novos talentos ou pouco conhecidos do grande p\u00fablico) ser\u00e3o convidados a conceber uma narrativa sequencial no espa\u00e7o de um cart\u00e3o- postal. As artes ser\u00e3o impressas e a cada m\u00eas um trabalho ser\u00e1 distribu\u00eddo (tiragens de 2.500 cada um) em diversas partes do pa\u00eds (pontos a ser determinados). No mesmo per\u00edodo, ser\u00e1 produzido um blog\/tumblr sobre a iniciativa.<\/p>\n<p><strong>101)<\/strong> <em>siameses<\/em> (<strong>Antonio Geraldo Figueiredo Ferreira<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Minas Gerais\/<\/strong>Arceburgo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Minas Gerais<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Literatura<\/strong><\/p>\n<p>Escrita do romance siameses. A obra questiona o g\u00eanero romance, com uma infinidade de fragmentos, em diversos g\u00eaneros liter\u00e1rios, compondo um painel bastante abrangente do Brasil. Dever\u00e1 ser uma continuidade do romance anterior do autor <em>As Visitas que Hoje Estamos<\/em>.<\/p>\n<p><strong>102)<\/strong> <em>Sistema Circulat\u00f3ri<\/em>o (<em>Ana\u00edsa Franco Nascimento<\/em>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Arte e Tecnologia\/Softwares e Aplicativos<\/strong><\/p>\n<p>Obra composta de uma esfera infl\u00e1vel com seis proje\u00e7\u00f5es de gr\u00e1ficos generativos. O software desenvolvido rastrear\u00e1 o tr\u00e1fego a\u00e9reo do planeta, em tempo real, para convert\u00ea-lo em gr\u00e1fico com linhas coloridas que demarcam as rotas dos avi\u00f5es que voam naquele exato momento.<\/p>\n<p><strong>103)<\/strong> <em>Sobrevoltas<\/em> (J<strong>an Leca<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Minas Gerais\/Paran\u00e1\/Pernambuco\/Santa Catarina\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Circo\/Forma\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p>Pesquisa e cria\u00e7\u00e3o de um espet\u00e1culo de circo contempor\u00e2neo e sua apresenta\u00e7\u00e3o nas principais escolas de forma\u00e7\u00e3o de artes circenses do Brasil.<\/p>\n<p><strong>104)<\/strong><em> Solo de Quintal<\/em> (<strong>Junia Cristina Pereira<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Mato Grosso do Sul<\/strong>\/Dourados<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Mato Grosso do Sul\/Minas Gerais\/Rio de Janeiro\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Teatro\/Dan\u00e7a\/Gest\u00e3o Cultural<\/strong><\/p>\n<p>Mostra Nacional de Solos a ser realizada no quintal de uma resid\u00eancia em Dourados (MS). Inspirada em formas alternativas de circula\u00e7\u00e3o, o evento pretende abrir um espa\u00e7o alternativo na cidade para circula\u00e7\u00e3o de espet\u00e1culos solos de teatro, dan\u00e7a, circo ou performance, com baixo custo e para pequenos p\u00fablicos.<\/p>\n<p><strong>105)<\/strong> <em>Swingueira \u2013 Corpo e Inventividade nas Periferias do Nordeste<\/em> (<strong>Nig\u00e9ria Filmes<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Cear\u00e1<\/strong>\/Fortaleza<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Cear\u00e1<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Audiovisual<\/strong><\/p>\n<p>Produ\u00e7\u00e3o de document\u00e1rio sobre o movimento da swingueira no Nordeste, com base no registro de ensaios e competi\u00e7\u00f5es de dan\u00e7a nas periferias das capitais da regi\u00e3o e na grava\u00e7\u00e3o de entrevistas com jovens, organizadores dos eventos, coordenadores das equipes, produtores das bandas e outros sujeitos essenciais no processo.<\/p>\n<p><strong>106)<\/strong> <em>Teleport City \u2013 a Arte como Ve\u00edculo do Tempo<\/em> (<strong>Gabriela Bila Bandeira Adv\u00edcula<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Distrito Federal<\/strong>\/Bras\u00edlia<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Arquitetura\/Arte e Tecnologia\/Artes Visuais<\/strong><\/p>\n<p>Instala\u00e7\u00e3o art\u00edstica constru\u00edda sobre uma premissa ut\u00f3pica: a exist\u00eancia de transporte de massa ilimitado e instant\u00e2neo. Imagens, pain\u00e9is interativos, diagramas e simula\u00e7\u00e3o visual prop\u00f5em a experi\u00eancia do que seria a mobilidade instant\u00e2nea e de como ela afetaria a estrutura e o funcionamento das cidades.<\/p>\n<p><strong>107)<\/strong> <em>Terra Batida<\/em> (<strong>Mangaba<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Bahia<\/strong>\/Salvador<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Bahia<br \/>\nModalidade: Pesquisa<br \/>\n<strong>Audiovisual<\/strong><\/p>\n<p>Projeto cultural para a realiza\u00e7\u00e3o de um document\u00e1rio seguido de exibi\u00e7\u00e3o em festivas. \u00c9 composto de tr\u00eas etapas: pesquisa, produ\u00e7\u00e3o e exibi\u00e7\u00e3o. <em>Terra Batida<\/em> pretende explorar a rela\u00e7\u00e3o entre o samba, o candombl\u00e9 e a capoeira com base no ponto de vista de uma sambista profissional, de um pai de santo e de um mestre de capoeira. A fase apoiada pelo Rumo \u00e9 a da pesquisa.<\/p>\n<p><strong>108)<\/strong> <em>Terra e Territ\u00f3rio: Cartografias Interativas e Narrativas da Ocupa\u00e7\u00e3o dos Territ\u00f3rios Ind\u00edgenas durante a Ditadura Militar no Brasil<\/em> (<strong>VU)<\/strong><br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Nacional<br \/>\nModalidade: Pesquisa<br \/>\n<strong>Audiovisual\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>Projeto que trata de um dos epis\u00f3dios menos conhecidos da hist\u00f3ria recente do pa\u00eds, a ocupa\u00e7\u00e3o territorial no interior do Brasil durante a ditadura militar e a resist\u00eancia dos povos ind\u00edgenas na preserva\u00e7\u00e3o de suas culturas ao longo desse processo. O apoio \u00e9 para a pesquisa da hist\u00f3ria e para a realiza\u00e7\u00e3o de um document\u00e1rio de longa-metragem que abordar\u00e1 a pol\u00edtica desenvolvimentista durante a ditadura e seu impacto nos desafios e lutas do movimento ind\u00edgena no presente.<\/p>\n<p><strong>109)<\/strong> <em>Territ\u00f3rios Corporais<\/em> (<strong>Yuji Martins Kodato<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Minas Gerais<\/strong>\/Uberl\u00e2ndia<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Minas Gerais<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Artes Visuais<\/strong><\/p>\n<p>Projeto que utiliza imagens de macrofotografia para investigar e experimentar os corpos do mundo \u2013 humanos, animais, vegetais e inanimados. Territ\u00f3rios Corporais envolve produ\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica e audiovisual, com dura\u00e7\u00e3o total de 14 meses. O artista fotografar\u00e1 uma variedade de seres e objetos, investigando como os diferentes corpos se constituem e se expressam no mundo. O primeiro objetivo \u00e9 pesquisar as possibilidades criativas da macrofotografia; portanto, seu questionamento inicial \u00e9 \u201co que \u00e9 um corpo?\u201d. Em seguida, o artista compor\u00e1 conjuntos de fotografias que expressem diferentes formas de relacionar os corpos ao mundo. As imagens deixam de ser pensadas individualmente e passam a constituir s\u00e9ries ou mosaicos sobre temas, personagens, cenas, a\u00e7\u00f5es ou conceitos. Ao final, cada conjunto ser\u00e1 um corpo em si \u2013bicho, paisagem ou forma \u2013 que, relacionando uma multiplicidade de coisas, sugere novas corporeidades e produz novos sentidos na express\u00e3o da vida.<\/p>\n<p><strong>110)<\/strong> <em>Tra\u00e7os da Resist\u00eancia: Organiza\u00e7\u00e3o e Disponibiliza\u00e7\u00e3o das Ilustra\u00e7\u00f5es da Obor\u00e9 Editora<\/em> (<strong>Sergio Gomes da Silva<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>S\u00e3o Paulo<\/strong>\/S\u00e3o Paulo<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: S\u00e3o Paulo<br \/>\nModalidade: Documenta\u00e7\u00e3o<br \/>\n<strong>HQ\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>O projeto prop\u00f5e a preserva\u00e7\u00e3o, a digitaliza\u00e7\u00e3o, a cataloga\u00e7\u00e3o e a publica\u00e7\u00e3o de 4,5 mil ilustra\u00e7\u00f5es de artistas que contribu\u00edram para a Obor\u00e9 Editora (nomes como Laerte, Glauco, Henfil, Chico Caruso, Fortuna, Jaime Le\u00e3o e Gilberto Maringoni) ao longo das d\u00e9cadas de 1970 e 1980. Trata-se de um material in\u00e9dito e de extrema import\u00e2ncia para a hist\u00f3ria do movimento sindical brasileiro composto, em grande parte, de rascunhos, desenhos originais e algumas reprodu\u00e7\u00f5es. O acervo ser\u00e1 disponibilizado para consulta no Centro de Documenta\u00e7\u00e3o e Mem\u00f3ria da Universidade Estadual Paulista (Cedem\/Unesp).<\/p>\n<p><strong>111)<\/strong> <em>TransAmazona<\/em> (<strong>Muamba Est\u00fadio<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Par\u00e1<\/strong>\/Bel\u00e9m<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Amazonas\/Maranh\u00e3o\/Par\u00e1\/Tocantins<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Audiovisual<\/strong><br \/>\nTema: Quest\u00e3o de G\u00eanero<\/p>\n<p>Pesquisa, produ\u00e7\u00e3o e finaliza\u00e7\u00e3o de um <em>road movie<\/em> experimental sobre o universo de mulheres transexuais e travestis em \u00e1reas de influ\u00eancia da BR230, a Rodovia Transamaz\u00f4nica. Percorrendo tr\u00eas estados cortados pela rodovia, os realizadores pretendem questionar a sobreposi\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica de opress\u00f5es na trajet\u00f3ria de mulheres trans na Amaz\u00f4nia: a transfobia, o machismo, o racismo e o preconceito de classe s\u00e3o ainda agravados pelo isolamento pol\u00edtico da regi\u00e3o, que figura entre os piores \u00edndices de educa\u00e7\u00e3o do pa\u00eds.<\/p>\n<p><strong>112)<\/strong> <em>Tratados de Mim Mesma na Infertilidade<\/em> (<strong>Heloisa Helena Pacheco de Sousa<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Rio Grande do Norte<\/strong>\/Natal<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Rio Grande do Norte<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Teatro<\/strong><\/p>\n<p>Montagem e temporada da encena\u00e7\u00e3o performativa <em>Tratados de Mim Mesma na Infertilidade<\/em> em Natal (RN). Essa obra surge a partir de pesquisas sobre a dramaturgia contempor\u00e2nea <em>Not I<\/em>, do irland\u00eas Samuel Beckett \u2013 pe\u00e7a que revela fragmentos de um feminino desnorteado e que se reconstr\u00f3i em uma linguagem metaf\u00f3rica e performativa.<\/p>\n<p><strong>113)<\/strong> <em>Um Duo para Minha M\u00e3e<\/em> (<strong>Izabelle Karoline Frota Batista<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Piau\u00ed<\/strong>\/Teresina<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Piau\u00ed<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\n<strong>Dan\u00e7a<\/strong><\/p>\n<p>Projeto de pesquisa e cria\u00e7\u00e3o de um espet\u00e1culo de dan\u00e7a contempor\u00e2nea \u2013 um duo entre m\u00e3e e filha, entre duas gera\u00e7\u00f5es distintas e pr\u00f3ximas, ambas diretamente implicadas no contexto pol\u00edtico\/social hegemonicamente machista.<\/p>\n<p><strong>114)<\/strong> <em>Uma Cole\u00e7\u00e3o Po\u00e9tica: Domingos da Cria\u00e7\u00e3o e Vozes do Experimental em Arte e Educa\u00e7\u00e3o<\/em> (<strong>Jessica Gogan<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Rio de Janeiro<\/strong>\/Niter\u00f3i<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Rio de Janeiro<br \/>\nModalidade: Pesquisa<br \/>\n<strong>Forma\u00e7\u00e3o\/Patrim\u00f4nio e Mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\n<p>Territ\u00f3rios liminais e pr\u00e1ticas h\u00edbridas que misturam arte e educa\u00e7\u00e3o est\u00e3o entrela\u00e7ados na hist\u00f3ria do Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro (MAM\/RJ) desde as oficinas do artista Ivan Serpa, que ensinavam liberdade criativa nos anos 1950, at\u00e9 os Domingos da Cria\u00e7\u00e3o, em 1971, happenings participativos organizados pelo curador e cr\u00edtico Frederico Morais quando diretor de cursos no MAM (1969-1973). Uma cole\u00e7\u00e3o po\u00e9tica prop\u00f5e um projeto de publica\u00e7\u00e3o com pesquisa in\u00e9dita, restauro e digitaliza\u00e7\u00e3o das fitas gravadas na \u00e9poca, entrevistas com artistas, educadores e curadores envolvidos, ensaio cr\u00edtico e reflex\u00f5es contempor\u00e2neas.<\/p>\n<p><strong>115)<\/strong> <em>Un-Dead: Desmortais do Inomin\u00e1vel<\/em> (<strong>Thiago Arrais Pereira<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Cear\u00e1<\/strong>\/Fortaleza<br \/>\nRegi\u00e3o impactada: Cear\u00e1<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Teatro<\/strong><\/p>\n<p>Projeto que se baseia na tradu\u00e7\u00e3o e na montagem, in\u00e9dita no Brasil, da pe\u00e7a Dr\u00e1cula of the Undead, de Bram Stoker, texto que resistiu manuscrito por cem anos, at\u00e9 ser publicado em edi\u00e7\u00e3o inglesa. A ideia \u00e9 orientada sob o vi\u00e9s antropol\u00f3gico de suas origens romenas e correla\u00e7\u00f5es com pr\u00e1ticas m\u00e1gicas brasileiras e de outras partes do mundo e sob a cria\u00e7\u00e3o de uma po\u00e9tica dos v\u00edcios: um teatro de expia\u00e7\u00e3o psicof\u00edsica do ator, cujo terror e prazer est\u00e3o em seus corpos.<\/p>\n<p><strong>116)<\/strong> Viagens N\u00e3o T\u00eam T\u00edtulos (<strong>Adones Valen\u00e7a Ferreira<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Sergipe<\/strong>\/S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Bahia\/Cear\u00e1\/Para\u00edba\/Pernambuco\/Rio Grande do Norte<br \/>\nModalidade: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento<br \/>\n<strong>Artes Visuais<\/strong><\/p>\n<p>O artista viajar\u00e1 pelo sert\u00e3o de cinco estados brasileiros com uma mala contendo desenhos, escultura, pintura, poemas e objetos. Criado com refer\u00eancia direta nas caixas e maletas port\u00e1teis de Marcel Duchamp, o objeto \u00e9 composto de uma s\u00e9rie de mecanismos que possibilita sua montagem e desmontagem em diferentes espa\u00e7os. A viagem pretende avan\u00e7ar numa rota sequencial de lugares de nomenclatura po\u00e9tica, perfazendo uma trajet\u00f3ria que come\u00e7a em S\u00f2zinho (PB) e termina em Passagem (BA). Trata-se de uma pesquisa em torno do contato do p\u00fablico com o objeto de arte.<\/p>\n<p><strong>117)<\/strong> <em>Volume Morto<\/em> (<strong>M\u00edtica!<\/strong>)<br \/>\nBrasil\/<strong>Rio de Janeiro<\/strong>\/Rio de Janeiro<br \/>\nRegi\u00f5es impactadas: Esp\u00edrito Santo\/Minas Gerais<br \/>\nModalidades: Cria\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento\/Pesquisa<br \/>\n<strong>Performance<\/strong><\/p>\n<p>O projeto tem como ponto de partida a imers\u00e3o de uma equipe de artistas e um antrop\u00f3logo em lugares onde os reservat\u00f3rios de \u00e1gua est\u00e3o secando. A cria\u00e7\u00e3o de imagens, os v\u00eddeos, as a\u00e7\u00f5es e as sonoridades pelo conv\u00edvio com os moradores locais ser\u00e3o os suportes de montagem de uma experi\u00eancia c\u00eanica. O conceito de volume morto opera como disparador das anota\u00e7\u00f5es etnogr\u00e1ficas e po\u00e9ticas, das quais ser\u00e3o extra\u00eddos elementos para a constru\u00e7\u00e3o de uma dramaturgia perform\u00e1tica, que tem a crise h\u00eddrica como leitmotiv.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O resultado da 17\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Rumos Ita\u00fa Cultural 2015-2016 foi divulgado na manh\u00e3 desta segunda-feira (9), durante coletiva de imprensa na sede da institui\u00e7\u00e3o, na Avenida Paulista, em S\u00e3o Paulo. 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