{"id":15567,"date":"2015-12-20T16:28:08","date_gmt":"2015-12-20T19:28:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/?p=15567"},"modified":"2016-02-29T09:29:29","modified_gmt":"2016-02-29T12:29:29","slug":"do-maracatu-as-torres-gemeas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/do-maracatu-as-torres-gemeas\/","title":{"rendered":"Do maracatu \u00e0s Torres G\u00eameas*"},"content":{"rendered":"
\"Ramadan\u00e7a.<\/a>

Ramadan\u00e7a. Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o Facebook Tusp<\/p><\/div>\n

\"bienal-usp2\"<\/a><\/p>\n

O vestido ricamente bordado brilha enquanto o corpo gira muito lentamente. Na cabe\u00e7a uma coroa completa a indument\u00e1ria de uma rainha do maracatu na\u00e7\u00e3o ou maracatu de baque solto. A principal refer\u00eancia trazida pelo ator, diretor e dramaturgo Ricardo Guilherme no figurino do espet\u00e1culo Ramadan\u00e7a<\/em>, exibido durante a II Bienal Internacional de Teatro da USP, est\u00e1 carregada de significados. Vamos apontar alguns deles mas, para isso, \u00e9 necess\u00e1rio fazer um recuo na hist\u00f3ria da humanidade. L\u00e1 atr\u00e1s, quando a expans\u00e3o do islamismo na \u00c1frica converteu l\u00edderes africanos \u00e0 religi\u00e3o de Al\u00e1 e escravizou os \u201cinfi\u00e9is\u201d. Os escravos negros se transformaram em mercadoria de valor do mundo \u00e1rabe.<\/p>\n

Nessas “guerras santas” com objetivo de islamizar popula\u00e7\u00f5es, muita gente foi capturada em v\u00e1rios locais, mas principalmente na \u00c1frica negra, para se tornaram escravos do mundo mu\u00e7ulmano. O tr\u00e1fico se transformou um neg\u00f3cio lucrativo e os portugueses entraram nessa disputa. <\/p>\n

Sabemos em linhas gerais o que aconteceu no Brasil ap\u00f3s a di\u00e1spora for\u00e7ada dos africanos. Rebeli\u00f5es, viol\u00eancias e muitas estrat\u00e9gias para manter a tradi\u00e7\u00e3o religiosa e cultural. Chegamos ent\u00e3o ao maracatu, que teve terreno f\u00e9rtil em Pernambuco, e se expandiu pelo Nordeste, e depois pelo Brasil. A coroa\u00e7\u00e3o e os cortejos dos maracatus ganharam permiss\u00e3o do governo e da igreja, como forma de controle social, num determinado momento, mas depois foram proibidos e perseguidos por seu poder de articula\u00e7\u00e3o. E, por fim, o maracatu foi inserido no mercado cultural.<\/p>\n

Quando o ator escolhe a figura da rainha do maracatu, n\u00e3o \u00e9 apenas um vestido. Essa indument\u00e1ria da rainha do maracatu na\u00e7\u00e3o carrega consigo um hist\u00f3rico de tens\u00f5es e reivindica\u00e7\u00e3o de espa\u00e7o e visibilidade. O maracatu traz consigo a subst\u00e2ncia \u00e1rabe. Esse \u00e9 um dado importante para vincular o islamismo \u00e0 cultura negra, o que o ator faz.<\/p>\n

\u00c9 muito importante e significativa a calunga ou boneca – de madeira, de cera de cor negra, que representam ancestrais -, mas que j\u00e1 apareceu de pl\u00e1stico e branca. Fiquemos, por\u00e9m, na tradi\u00e7\u00e3o. Se a boneca \u00e9 negra e o ator apresenta a boneca branca para despeda\u00e7\u00e1-la, h\u00e1 um sentido de revolta, de resist\u00eancia aos valores imposto pela cultura branca, pelo imperialismo. Que se cruza com os governantes do s\u00e9culo 20 e 21 citados na fala em off.<\/p>\n

A refer\u00eancia ao maracatu \u00e9 apenas o ponto de partida para uma performance que se mostra m\u00faltipla, no sentido de que carrega em si uma quantidade sem fim de chaves interpretativas. Cabe ent\u00e3o ao espectador enveredar por algumas delas, ou por v\u00e1rias, e montar a sua pr\u00f3pria colcha de retalhos. O performer abarca a inten\u00e7\u00e3o de disparador de provoca\u00e7\u00f5es. A partir, claro, do pr\u00f3prio nome do espet\u00e1culo: Ramadan\u00e7a<\/em>, um neologismo que engloba a palavra Ramad\u00e3, nono m\u00eas do calend\u00e1rio isl\u00e2mico, quando os mu\u00e7ulmanos celebram a revela\u00e7\u00e3o do livro sagrado, o Alcor\u00e3o, ao profeta Maom\u00e9, com preces e jejum.<\/p>\n

O texto dito em off, em alguns momentos notadamente rimado, soa como uma liturgia, uma prece, que coloca em quest\u00e3o, por exemplo, as guerras surgidas por conta da religi\u00e3o. Ricardo Guilherme fala nos negros e na sua cultura, mas tamb\u00e9m cita o papa, al\u00e9m dos metodistas e luteranos. Os conflitos no Oriente M\u00e9dio, George Bush, Saddam Hussein e Osama Bin Laden, misturando tempos e espa\u00e7os narrativos, para compor um caleidosc\u00f3pio auditivo que desafia a compreens\u00e3o em sua amplitude.<\/p>\n

\"O<\/a>

O artista cearense Ricardo Guilherme apresentou tr\u00eas trabalhos durante a Bienal<\/p><\/div>\n

Enquanto o texto \u00e9 dito, Ricardo Guilherme, como dito, move-se muito lentamente. Parece mesmo a tentativa de instaurar na sala de espet\u00e1culo um tempo paralelo: do exerc\u00edcio do ouvir, sem que seja necess\u00e1rio que o ator esteja dizendo o texto, interpretando-o da maneira convencional, de perceber as varia\u00e7\u00f5es dos movimentos e se permitir caminhar pelo que ouvimos e fazer os cruzamentos poss\u00edveis a partir do texto.<\/p>\n

Apesar de mergulhar na performance, executada como uma esp\u00e9cie de ritual, o trabalho tem no texto um dos seus pilares mais fortes. A musicalidade e a poesia s\u00e3o qualidades evidentes do texto, que nos leva aos mais diversos caminhos, embora tenha algumas chaves mais definidas, os conflitos religiosos, as ditaduras, os imperialismos. Para se ter uma ideia, Ricardo Guilherme mistura Hamlet, Torres G\u00eameas, Hitler, cultura africana.<\/p>\n

Ao rodar com aquela roupa pesada, em movimentos que v\u00e3o se multiplicando com a repeti\u00e7\u00e3o acrescida, e apontar para o risoma, a obra tamb\u00e9m se abre para uma discuss\u00e3o de territorialidades. Desde as erguidas nas sedes dos maracatus de ontem e hoje para delimitar a ess\u00eancia do sagrado e seus v\u00ednculos ancestrais at\u00e9 a expans\u00e3o para as ruas, guerreando para a conquistas de outros espa\u00e7os, como ocorre tamb\u00e9m nas guerras ditas santas do Oriente. <\/p>\n

Ainda assim, a pot\u00eancia do trabalho, que se estabelece principalmente a partir da visualidade, da sonoridade e da atua\u00e7\u00e3o do performer, vai diminuindo com o decorrer do espet\u00e1culo. O despeda\u00e7amento da boneca branca por um ator com o rosto pintado de preto remete para dicotomias, de imperialismos, que neste s\u00e9culo 21 ganha m\u00faltiplas facetas, e essa bifurca\u00e7\u00e3o enfraquece a pretendida dial\u00e9tica de Ramadan\u00e7a<\/em>.<\/p>\n

Ricardo Guilherme apresentou outros dois trabalhos na II Bienal da USP: Brav\u00edssimo<\/em> e Flor de Obsess\u00e3o<\/em>, ambos baseados na dramaturgia de Nelson Rodrigues. A t\u00e9cnica do ator, que defende o que ele chama de teatro radical, baseado principalmente na atua\u00e7\u00e3o, j\u00e1 se mostrava vigorosa nesses espet\u00e1culos, embora outras quest\u00f5es possam ser levantadas e questionadas a partir das pe\u00e7as. Mas em Ramadan\u00e7a<\/em>, o cearense que possui 45 anos de carreira se mostra muito mais inventivo e aberto \u00e0s possibilidades de um teatro performativo.<\/p>\n

\"Vestido<\/a>

Vestido como rainha do maracatu, performer questiona imperialismo norte-americano<\/p><\/div>\n

Ficha t\u00e9cnica: <\/strong>
\nTexto, atua\u00e7\u00e3o e dire\u00e7\u00e3o:<\/strong> Ricardo Guilherme
\nProdutora Executiva:<\/strong> Elisa Gon\u00e7alves de Alencar
\nAssistente de Produ\u00e7\u00e3o:<\/strong> Suewellyn Cassimiro Sales<\/p>\n

\u2014\u2013-<\/p>\n

* Texto escrito por Pollyanna Diniz e Ivana Moura no contexto da II Bienal Internacional de Teatro da USP (27\/11 a 18\/12).<\/p>\n

A DocumentaCena \u2013 Plataforma de Cr\u00edtica articula ideias e a\u00e7\u00f5es do site Horizonte da Cena, do blog Satisfeita, Yolanda?, da Quest\u00e3o de Cr\u00edtica \u2013 Revista Eletr\u00f4nica de Cr\u00edticas e Estudos Teatrais e do site Teatrojornal \u2013 Leituras de Cena. Esses espa\u00e7os digitais reflexivos e singulares foram consolidados por jornalistas, cr\u00edticos ou pesquisadores atuantes em Belo Horizonte, Recife, Rio de Janeiro e S\u00e3o Paulo. A DocumentaCena realizou cobertura da Mostra Internacional de Teatro de S\u00e3o Paulo, a MITsp (2014 e 2015); do Cena Contempor\u00e2nea \u2013 Festival Internacional de Teatro de Bras\u00edlia (2014 e 2015); da Mostra Latino-Americana de Teatro de Grupo, em S\u00e3o Paulo (2014 e 2015); e do Festival de Cenas Curtas do Galp\u00e3o Cine Horto, em Belo Horizonte (2013).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O vestido ricamente bordado brilha enquanto o corpo gira muito lentamente. Na cabe\u00e7a uma coroa completa a indument\u00e1ria de uma rainha do maracatu na\u00e7\u00e3o ou maracatu de baque solto. A principal refer\u00eancia trazida pelo ator, diretor e dramaturgo Ricardo Guilherme no figurino do espet\u00e1culo Ramadan\u00e7a, exibido durante a II Bienal Internacional de Teatro da USP, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[4269,4321,4393,3610],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15567"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15567"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15586,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15567\/revisions\/15586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}