{"id":15106,"date":"2015-11-06T11:49:14","date_gmt":"2015-11-06T14:49:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/?p=15106"},"modified":"2015-11-06T12:13:49","modified_gmt":"2015-11-06T15:13:49","slug":"falemos-exaustivamente-daquele-do-nosso-tempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/falemos-exaustivamente-daquele-do-nosso-tempo\/","title":{"rendered":"Falemos exaustivamente daquele (do nosso) tempo"},"content":{"rendered":"
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Arqueologias do presente \u2013 A batalha da Maria Ant\u00f4nia. Foto: Jennifer Glass<\/p><\/div>\n

\"X<\/a><\/p>\n

Se a ignor\u00e2ncia aprisiona as possibilidades do sujeito, o conhecimento \u00e9 capaz de transform\u00e1-lo. Como j\u00e1 pregava Paulo Freire, a maneira mais efetiva de construir esse conhecimento talvez seja respeitando individualidades, levando-se em conta o que enxergamos do mundo ao nosso redor e as nossas potencialidades como seres em desenvolvimento. Sabedores disso, os atores do grupo Opovoemp\u00e9, de S\u00e3o Paulo, prop\u00f5em a experi\u00eancia e a partilha no espet\u00e1culo Arqueologias do presente \u2013 A batalha da Maria Ant\u00f4nia<\/em> como forma de reconstituir o que foram os anos da Ditadura Militar no Brasil, tendo como elemento disparador da dramaturgia a batalha entre estudantes da Universidade Presbiteriana Mackenzie e da Faculdade de Filosofia, Ci\u00eancias e Letras da Universidade de S\u00e3o Paulo, no ano de 1968.<\/p>\n

Quando entra no espa\u00e7o c\u00eanico, uma instala\u00e7\u00e3o visual, o p\u00fablico logo se depara com um local repleto de informa\u00e7\u00f5es e proposi\u00e7\u00f5es; e, sendo assim, com a necessidade real de se fazer presente efetivamente na constru\u00e7\u00e3o daquela experi\u00eancia, baseada prioritariamente na informa\u00e7\u00e3o. A responsabilidade \u00e9 dividida entre todos que, de alguma forma, se percebem integrantes de um sistema que s\u00f3 funciona com a colabora\u00e7\u00e3o e a participa\u00e7\u00e3o consciente: algo est\u00e1 sendo elaborado em conjunto, somos todos coautores de um processo que trata da apropria\u00e7\u00e3o da nossa pr\u00f3pria hist\u00f3ria.<\/p>\n

\"Not\u00edcias<\/a>

Not\u00edcias de jornais, documentos, livros e estudos est\u00e3o dispon\u00edveis ao p\u00fablico<\/p><\/div>\n

Nas v\u00e1rias mesas dispostas no Anexo do Centro Cultural S\u00e3o Paulo, na X Mostra Latino-Americana de Teatro de Grupo, jogos propunham a conviv\u00eancia e a discuss\u00e3o a partir de diferentes quest\u00f5es. Em determinada mesa, as pessoas debatiam como seria a sociedade ideal. O que de fato poderia caracterizar essa sociedade? Haveria a presen\u00e7a do Estado? O trabalho se faz necess\u00e1rio? Logo ali ao lado, no jogo de cartas, a proposta era elaborar constru\u00e7\u00f5es de pensamentos a partir de determinadas palavras-chave. No jogo da mem\u00f3ria, as imagens se sucedem em associa\u00e7\u00f5es, em negocia\u00e7\u00f5es sem\u00e2nticas. Enquanto uns jogavam, outros caminhavam pelo espa\u00e7o, se demorando nos pain\u00e9is com manchetes de jornais, nos livros, nas imagens, nos \u00e1udios dispon\u00edveis.<\/p>\n

Atrav\u00e9s de depoimentos reais, os atores reconstroem o que foi o epis\u00f3dio da Rua Maria Ant\u00f4nia, quando estudantes de direita e de esquerda se enfrentaram com a coniv\u00eancia do poder estabelecido, causando muita destrui\u00e7\u00e3o, pavor e morte. O pr\u00e9dio da antiga Faculdade de Filosofia da USP era considerado um reduto de resist\u00eancia ao regime militar. Outras hist\u00f3rias se sucedem para fazer perceber o que de fato acontecia naqueles anos de repress\u00e3o, como era comum que algu\u00e9m desaparecesse, como algu\u00e9m do alto escal\u00e3o do Ex\u00e9rcito poderia estar sentado ao seu lado na sala de aula, como um professor, um catedr\u00e1tico, era espancado em plena luz do dia.<\/p>\n

Opovoemp\u00e9 constr\u00f3i um espet\u00e1culo de teatro document\u00e1rio pleno de pot\u00eancia justamente porque se revela capaz de fazer refletir n\u00e3o s\u00f3 sobre os fatos hist\u00f3ricos, mas aponta os ind\u00edcios do quanto o passado ainda se configura como presente na sociedade brasileira. A nossa democracia impregnada por resqu\u00edcios de um regime ditatorial. Somos capazes de pensar o nosso presente e as suas mazelas justamente a partir do empoderamento trazido pela consci\u00eancia do que j\u00e1 passamos como coletividade. Nesse sentido, a montagem se faz ainda mais necess\u00e1ria quando percebemos, entre o p\u00fablico, a presen\u00e7a de muitos jovens, crian\u00e7as at\u00e9, que s\u00f3 ouviram falar da ditadura pelos livros de hist\u00f3ria, pelo professor do col\u00e9gio.<\/p>\n

Se vivemos novamente um momento de crise ideol\u00f3gica, se nos assustamos e nos sentimos perplexos quando o vizinho levanta a bandeira da volta da ditadura militar, o presente nos exige posicionamentos, exatamente como naqueles anos de repress\u00e3o declarada, quando n\u00e3o havia a possibilidade de manter qualquer tentativa de imparcialidade. O trabalho do Opovoemp\u00e9 nos faz perceber o quanto ainda precisamos tratar de forma quase exaustiva de ditadura, dos nossos traumas, da nossa hist\u00f3ria. Talvez na experi\u00eancia de contar e recontar e contar de novo, possamos de alguma forma nos libertar e construir novas perspectivas de presente.<\/p>\n

\"O<\/a>

O conflito entre estudantes foi contado atrav\u00e9s de depoimentos<\/p><\/div>\n

Arqueologias do presente \u00e9 um carimbo de quanto a arte \u00e9 fundamental nesse processo de constru\u00e7\u00e3o de mem\u00f3ria coletiva. Cada vez que nos apropriamos dos acontecimentos do passado, estamos mais aptos a dialogar com as experi\u00eancias do hoje, que n\u00e3o se revelam menos opressoras. Que liberdade queremos? A nossa realidade carece dessa capacidade de interpreta\u00e7\u00e3o. Como lidar diariamente com os \u201cAmarildos\u201d? Com o fato de que grande parcela da popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem o menor apre\u00e7o pelos direitos humanos? Com o fato de que seu parente policial militar, na conversa na roda de amigos, diz que, sim, tortura bandido.<\/p>\n

As mem\u00f3rias da ditadura precisam ser expostas, com urg\u00eancia, como forma de resist\u00eancia e luta contra uma pol\u00edtica do esquecimento que n\u00e3o tem a menor inten\u00e7\u00e3o de nos empoderar. Na experi\u00eancia art\u00edstica circunscrita pelo tempo finito, em pouco mais de uma hora e meia de dura\u00e7\u00e3o do espet\u00e1culo, encontramos, como um respiro, mesmo que do\u00eddo, a possibilidade de conviv\u00eancia e de supera\u00e7\u00e3o de realidades. Estamos tratando aqui de um teatro absolutamente necess\u00e1rio. O p\u00fablico impregnado nem aplaude, como se n\u00e3o coubesse o \u00eaxtase depois daquela partilha sens\u00edvel. Vai saindo aos poucos\u2026 mas os resqu\u00edcios permanecem em cada um. E isso n\u00e3o pode ser mensurado.<\/p>\n

Ficha T\u00e9cnica<\/strong>
\nConcep\u00e7\u00e3o, dire\u00e7\u00e3o e dramaturgia: <\/strong>Cristiane Zuan Esteves
\nAtores criadores:<\/strong> Manuela Afonso, Ieltxu Martinez, Mariana Senne \/ Atriz convidada: Andrea Tedesco
\nIlumina\u00e7\u00e3o:<\/strong> Grissel Piguillem
\nDire\u00e7\u00e3o de arte:<\/strong> V\u00e2nia Medeiros
\nDire\u00e7\u00e3o de produ\u00e7\u00e3o<\/strong>: Manuela Afonso e Anayan Moretto
\nN\u00facleo art\u00edstico opovoemp\u00e9:<\/strong> Ana Luiza Le\u00e3o, Cristiane Zuan Esteves, Manuela Afonso, Paula Possani<\/p>\n

—–<\/p>\n

***<\/strong>A cobertura cr\u00edtica da X Mostra Latino-Americana de Teatro de Grupo \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o da DocumentaCena \u2013 Plataforma de Cr\u00edtica, que articula ideias e a\u00e7\u00f5es do site Horizonte da Cena<\/em>, do blog Satisfeita, Yolanda?<\/em>, da Quest\u00e3o de Cr\u00edtica \u2013 Revista Eletr\u00f4nica de Cr\u00edticas e Estudos Teatrais<\/em> e do site Teatrojornal \u2013 Leituras de Cena<\/em>. Esses espa\u00e7os digitais reflexivos e singulares foram consolidados por jornalistas, cr\u00edticos ou pesquisadores atuantes em Belo Horizonte, Recife, Rio de Janeiro e S\u00e3o Paulo. A DocumentaCena realizou cobertura da Mostra Internacional de Teatro de S\u00e3o Paulo, a MITsp (2014 e 2015); do Cena Contempor\u00e2nea \u2013 Festival Internacional de Teatro de Bras\u00edlia (2014 e 2015); da Mostra Latino-Americana de Teatro de Grupo, em S\u00e3o Paulo (2014); e do Festival de Cenas Curtas do Galp\u00e3o Cine Horto, em Belo Horizonte (2013).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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