{"id":13806,"date":"2015-05-29T12:45:25","date_gmt":"2015-05-29T15:45:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/?p=13806"},"modified":"2015-10-28T02:51:55","modified_gmt":"2015-10-28T05:51:55","slug":"a-receita-faz-temporada-na-sede-do-poste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/a-receita-faz-temporada-na-sede-do-poste\/","title":{"rendered":"A receita faz temporada na sede d’O Poste"},"content":{"rendered":"
\"Nan\u00e1<\/a>

Nan\u00e1 Sodr\u00e9 iniciou cena em curso de Eugenio Barba e Julia Varley. Fotos: Fernando Azevedo\/ Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n

Uma mulher comum transforma em alimentos suas ilus\u00f5es. Negra e forte, ela usa um avental e desfia seu cotidiano de submiss\u00e3o e maus-tratos utilizando met\u00e1foras. A receita<\/em> espet\u00e1culo que estreia hoje na sede d\u2019O Poste: Solu\u00e7\u00f5es Luminosas, sintetiza naquela figura v\u00e1rias mulheres do mundo que sofrem com a viol\u00eancia. A dramaturgia e dire\u00e7\u00e3o de Samuel Santos concentram na cozinha o contexto da hist\u00f3ria para refor\u00e7ar o car\u00e1ter sociol\u00f3gico e antropol\u00f3gico do discurso.<\/p>\n

A atriz Nan\u00e1 Sodr\u00e9 interpreta essa criatura, que faz e refaz suas rezas, entoa suas falas como os c\u00e2nticos das carpideiras, que tempera seus ambientes imagin\u00e1rios com sal, alho, coentro e cebolinha.<\/p>\n

A receita<\/em> foi gestada na VI Masters-in-Residence com Eugenio Barba e Julia Varley -Edi\u00e7\u00e3o Comemorativa – O Di\u00e1logo das T\u00e9cnicas 2013, em Bras\u00edlia, da qual Nan\u00e1 Sodr\u00e9 participou e l\u00e1 foi apresentada em formato reduzido de cinco minutos. A montagem prosseguiu no Recife com o Apoio do Edital de Ocupa\u00e7\u00e3o do Teatro Joaquim Cardozo\/UFPE, entre maio e julho de 2014. A pe\u00e7a integrou a vers\u00e3o do Trema – Festival de Teatro de Grupo do Recife deste ano.<\/p>\n

A pe\u00e7a \u00e9 desenvolvida com o p\u00fablico bem pr\u00f3xima \u00e0 atriz. A plateia acompanha as mudan\u00e7as de emo\u00e7\u00f5es da personagem e as reflex\u00f5es sobre as agress\u00f5es sofrida por mulheres, vitimadas f\u00edsica e psicologicamente, num ritmo que ora acelera ora diminui, mas traz um tra\u00e7o repetitivo para atingir o espectador.<\/p>\n

\"Nan\u00e1<\/a>

A pe\u00e7a fala sobre a viol\u00eancia dom\u00e9stica sofrida por uma mulher an\u00f4nima.<\/p><\/div>\n

A receita<\/em>
\nOnde:<\/strong> Espa\u00e7o O Poste (Rua da Aurora, 529, loja 1, Boa Vista, esquina da Aurora com Princesa Isabel)
\nQuando:<\/strong> De 29 de maio a 26 de junho, todas as sextas, \u00e0s 20h.
\nIngresso:<\/strong> R$ 20 e R$ 10 (meia).
\nInforma\u00e7\u00f5es:<\/strong> 8484-8421.<\/p>\n

Entrevista: Samuel Santos<\/strong><\/h2>\n
\"Para<\/a>

Para o diretor Samuel Santos o essencial \u00e9 o trabalho do ator<\/p><\/div>\n

A receita<\/em> d\u00e1 continuidade \u00e0 pesquisa d\u2019 O Poste em que sentido?<\/strong>
\nNo sentido das equival\u00eancias, onde voc\u00ea coloca uma mulher numa situa\u00e7\u00e3o de viol\u00eancia. Onde na realidade representam todas as mulheres do mundo. Salientando que a atriz que est\u00e1 em cena \u00e9 negra e isso, s\u00f3 por si, j\u00e1 representa uma continuidade da pesquisa. O negro na situa\u00e7\u00e3o de representa\u00e7\u00e3o. Outra coisa tamb\u00e9m \u00e9 que a ancestralidade que perseguimos n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 do campo ritual\u00edstico, mas h\u00e1 outras formas de colocarmos nossa pesquisa que n\u00e3o s\u00f3 seja utilizando os elementos espetaculares no campo das refer\u00eancias africanas tribal. Enxergamos tamb\u00e9m o lado mais urbano. Na Receita mesmo isso \u00e9 percebido claramente. N\u00e3o h\u00e1 a coisa tribal, mas tem elementos que comungam com as nossas pesquisas.<\/p>\n

Como voc\u00ea opera as diretrizes de Eugenio Barba no seu trabalho de autor e diretor da pe\u00e7a?<\/strong>
\nComo Eugenio trabalha o teatro antropol\u00f3gico, que \u00e9 o homem no estado de representa\u00e7\u00e3o, eu tenho na minha dramaturgia um personagem mulher \/negra localizada no Brasil que faz paralelos com comunidades distantes do mundo. Na pe\u00e7a a plateia vai ver desde a mulher brasileira\/ nordestina, a mulher portuguesa, a mulher s\u00edria, africana do Gongo e tamb\u00e9m a mulher oriental. Ent\u00e3o, na pe\u00e7a, vai se identificando desde a vendedoura negra de tabuleiro da \u00e9poca da escravid\u00e3o at\u00e9 uma gueixa. Ent\u00e3o os pontos que a antropologia faz nesse sentido \u00e9 n\u00e3o se fechar em um conceito. Tipo: O conceito \u00e9 matriz africana e a\u00ed eu como diretor tenho que focar s\u00f3 na matriz africana. Na antropologia teatral isso n\u00e3o \u00e9 um valor conceitual. Voc\u00ea pode ver numa pe\u00e7a dirigida por Barba refer\u00eancia do tango com a capoeira. Sempre ser\u00e1 hibrido. Outra quest\u00e3o \u00e9 que n\u00e3o trabalhamos dentro do naturalismo. H\u00e1 pr\u00e9-expressividade, o m\u00e9todo do teatro f\u00edsico, onde n\u00e3o temos \u201c compromisso com o tempo real cotidiano\u201d. Corpo, voz e a presen\u00e7a sempre ativa do ator na cena.<\/p>\n

O tema da viol\u00eancia est\u00e1 no centro do espet\u00e1culo. <\/strong>
\nO centro do espet\u00e1culo \u00e9 o abandono dela com ela mesma e a viol\u00eancia. A viol\u00eancia provocada pelo abandono.<\/p>\n

Como interpretar essa viol\u00eancia contra o feminino no discurso sociol\u00f3gico e antropol\u00f3gico que voc\u00ea como autor e diretor aponta?<\/strong>
\nMostrando comportamentos vigentes adotados dentro de uma mem\u00f3ria e de um imagin\u00e1rio sexista, onde muitas mulheres deixam de ser mulheres para ser uma coisa utilit\u00e1ria. Crescemos ouvindo que \u201cem briga de marido e mulher ningu\u00e9m mete a colher\u201d. No ponto de vista dramat\u00fargico peguei todas minhas reminisc\u00eancias de viol\u00eancia contra as mulheres e escrevi o texto pensando no passado, agindo no presente e buscando o futuro. Um futuro de igualdade, com menos viol\u00eancia e mais poesia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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