{"id":12501,"date":"2014-08-03T19:59:40","date_gmt":"2014-08-03T22:59:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/?p=12501"},"modified":"2014-08-03T19:59:40","modified_gmt":"2014-08-03T22:59:40","slug":"presenca-e-oralidade-na-escrita-da-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/presenca-e-oralidade-na-escrita-da-historia\/","title":{"rendered":"Presen\u00e7a e oralidade na escrita da hist\u00f3ria"},"content":{"rendered":"

Por Daniele Avila Small – Revista Quest\u00e3o de Cr\u00edtica
\n(www.questaodecritica.com.br)<\/strong><\/p>\n

\"Galvarino,<\/a>

Galvarino, do grupo chileno Kimen . Foto: Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>
\nO trabalho apresentado pelo Teatro Kimen, do Chile, oferece quest\u00f5es que t\u00eam me interessado particularmente – e n\u00e3o somente a mim, pelo que posso perceber, principalmente pelas pesquisas c\u00eanicas e te\u00f3ricas de pesquisadores em S\u00e3o Paulo: as interfer\u00eancias do real na cena. Mas o que mais me desperta o interesse \u00e9 ainda o outro lado da moeda: as interfer\u00eancias da cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica na percep\u00e7\u00e3o do real, ou mais especificamente, como o teatro document\u00e1rio, em suas diversas e muito variadas possibilidades criativas, nos apresenta uma possibilidade interessante de escrita da hist\u00f3ria ou de articula\u00e7\u00e3o de um outro saber hist\u00f3rico. Este outro saber hist\u00f3rico n\u00e3o \u00e9 aquele de nomes e datas, nem o das grandes narrativas de imp\u00e9rios, conquistas, independ\u00eancias, na\u00e7\u00f5es, guerras mundiais e lutas de classes. Trata-se de um saber que vem do compartilhamento de experi\u00eancias que n\u00e3o decorrem de simples hist\u00f3rias pessoais, mas de viv\u00eancias de seres humanos que se inscrevem em um contexto mais amplo, que podem nos fazer vislumbrar situa\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, econ\u00f4micas, sociais e hist\u00f3ricas, a partir de pontos de vistas que um livro ou um filme simplesmente n\u00e3o d\u00e3o conta.<\/p>\n

Se fosse o caso de me estender no assunto, recorreria \u00e0s proposi\u00e7\u00f5es te\u00f3ricas do pesquisador argentino Jorge Dubatti sobre a ideia de conv\u00edvio no teatro, que estabelece uma diferen\u00e7a nuclear na experi\u00eancia da recep\u00e7\u00e3o teatral. Acredito que a natureza da “transmiss\u00e3o” de um saber hist\u00f3rico numa situa\u00e7\u00e3o de conv\u00edvio proporciona uma apreens\u00e3o de natureza diferente. Mas, como a proposta desta cr\u00edtica \u00e9 colocar, em um intervalo curto de espa\u00e7o e de tempo, algum recorte poss\u00edvel, vou me deter em outra mirada – que est\u00e1 tamb\u00e9m fundamentada no acontecimento teatral como uma situa\u00e7\u00e3o de compartilhamento do espa\u00e7o e de uma co-presen\u00e7a de todos os envolvidos, artistas e espectadores.<\/p>\n

Arrisco dizer que uma poss\u00edvel tend\u00eancia do teatro document\u00e1rio contempor\u00e2neo feito na Am\u00e9rica Latina \u00e9 a presen\u00e7a do corpo como evid\u00eancia, como documento, vest\u00edgio de uma realidade que n\u00e3o est\u00e1 mais literalmente no presente, mas cujos rastros se pode vislumbrar nestes corpos que trazem em si, na pele, no sangue, na l\u00edngua, o saber hist\u00f3rico vivido. Galvarino<\/em> pode ser considerado um exemplo dessa pr\u00e1tica. A atriz Paula Gonz\u00e1lez Seguel, que tamb\u00e9m \u00e9 diretora da pe\u00e7a, assume a voz de sua tia na vida real, Marisol Ancamil, a irm\u00e3 do personagem ausente que d\u00e1 t\u00edtulo \u00e0 pe\u00e7a. Galvarino fora estudar e trabalhar na R\u00fassia e seu desaparecimento motivou a cria\u00e7\u00e3o do espet\u00e1culo. Mas n\u00e3o foi s\u00f3 o desaparecimento do irm\u00e3o que causou a ang\u00fastia da fam\u00edlia: o descaso das autoridades chilenas, que poderiam ter colaborado para localiz\u00e1-lo antes de sua morte, causada por um ataque xenof\u00f3bico, \u00e9 o que d\u00e1 o tom de den\u00fancia e amplia o espectro de relev\u00e2ncia pol\u00edtica do espet\u00e1culo.<\/p>\n

\"Galvarino\"<\/a>

Montagem nos permite conhecer uma face singular da hist\u00f3ria do Chile<\/p><\/div>
\nPaula Gonzalez traz no corpo o sangue da fam\u00edlia que implora pelos restos mortais do parente perdido. Soma-se a isso a presen\u00e7a do casal mapuche no papel dos pais. Eles n\u00e3o s\u00e3o atores, n\u00e3o est\u00e3o ali para cumprir mais uma etapa de suas carreiras. Est\u00e3o ali como pessoas cujos corpos carregam uma cultura, evidenciada nos breves di\u00e1logos, em que falam a l\u00edngua original dos mapuche. A oralidade tamb\u00e9m \u00e9 uma quest\u00e3o a ser pensada nesta breve tentativa de levantar possibilidades de uma escrita da hist\u00f3ria no teatro document\u00e1rio, aspecto que aparece no espet\u00e1culo quando Paula l\u00ea as cartas enviadas ao Ministro das Rela\u00e7\u00f5es Exteriores e que ganha corpo quando ela se dirige a ele falando diretamente ao p\u00fablico presente. A can\u00e7\u00e3o que Elsa Quinchaleo nos oferece \u00e9 mais um sinal dessa for\u00e7a de presen\u00e7a que nos d\u00e1 a ver n\u00e3o apenas uma hist\u00f3ria real, ou uma hist\u00f3ria familiar, mas nos permite conhecer uma face singular da hist\u00f3ria do Chile. Estar\u00edamos, com essa no\u00e7\u00e3o de teatro document\u00e1rio, escrevendo (com Walter Benjamim) uma hist\u00f3ria a contrapelo?<\/p>\n

* Esse texto faz parte da a\u00e7\u00e3o do DocumentaCena \u2013 Plataforma de Cr\u00edtica formada por Daniele Avila Small (Quest\u00e3o de Cr\u00edtica \u2013 Revista Eletr\u00f4nica de Cr\u00edticas e Estudos Teatrais), Ivana Moura (Satisfeita, Yolanda?), Luciana Eastwood Romagnolli (Horizonte da Cena), Maria Eug\u00eania de Menezes (Teatrojornal \u2013 Leituras de Cena), Pollyanna Diniz (Satisfeita, Yolanda?), Soaraya Belusi (Horizonte da Cena) e Valmir Santos (Teatrojornal \u2013 Leituras de Cena), que acompanha a IX Mostra Latino-americana de Teatro de Grupo<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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