{"id":11049,"date":"2013-09-29T23:09:26","date_gmt":"2013-09-30T02:09:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/?p=11049"},"modified":"2013-10-01T12:14:07","modified_gmt":"2013-10-01T15:14:07","slug":"branca-dias-uma-mulher-a-frente-de-seu-tempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/branca-dias-uma-mulher-a-frente-de-seu-tempo\/","title":{"rendered":"Branca Dias, uma mulher \u00e0 frente de seu tempo"},"content":{"rendered":"
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Patricia Assun\u00e7\u00e3o \u00e9 Branca Dias e Geraldo Cosmo, Diogo Fernandes. Foto: Aldeia Yapoatan\/ Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n

Branca Dias \u00e9 uma personagem fascinante e j\u00e1 foi motivo de pe\u00e7as de teatro, romances, poemas e at\u00e9 de m\u00fasica (Branca Dias<\/em>, de Edu Lobo, no disco Camale\u00e3o<\/em>, \u00e9 uma exemplo). H\u00e1 muita mitifica\u00e7\u00e3o em torno dela. O dramaturgo Dias Gomes usou uma vers\u00e3o que desloca a figura para a Para\u00edba – onde teria nascido em 1734 e morrido na fogueira em 1761 \u2013 como inspira\u00e7\u00e3o para escrever O Santo Inqu\u00e9rito<\/i>, de 1966. \u00a0Dias Gomes chegou a dizer que \u201ca verdade hist\u00f3rica \u00e9 secund\u00e1ria, pois seria mais relevante elucidar a verdade humana que a hist\u00f3ria comporta\u201d.<\/p>\n

Duas faces de um mito<\/i>, de Bruno Feitler, e Uma Comunidade Judaica na Am\u00e9rica Portuguesa<\/i>, de Leonardo Dantas Silva, s\u00e3o os dois estudos mais citados para tratar da quest\u00e3o hist\u00f3rica de Branca Dias. Ambos os autores se valeram de\u00a0fontes como o registro documental da Primeira Visita\u00e7\u00e3o do Santo Of\u00edcio \u00e0s partes do Brasil e do livro Gente da Na\u00e7\u00e3o: crist\u00e3os novos e judeus em Pernambuco 1542-1654<\/i>, de Jos\u00e9 Ant\u00f4nio Gonsalves de Mello.<\/p>\n

De acordo com essas pesquisas, Branca Dias teria nascido em Portugal no ano de 1515, tendo sido esposa do mercador Diogo Fernandes, que veio do al\u00e9m-mar, no s\u00e9culo XVI, para se fixar em Pernambuco.<\/p>\n

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Branca Dias encarou seu marido de igual para igual<\/p><\/div>\n

O espet\u00e1culo\u00a0Senhora de engenho – Entre a cruz e a Tor\u00e1<\/em>, texto de Miriam Halfim, com dire\u00e7\u00e3o de Emanuel David D’Lucard e montagem da Companhia Popular de Teatro de Camaragibe, resgata a vida dessa portuguesa que teria chegado \u00e0 capitania de Pernambuco em 1550. Ela foi perseguida pela inquisi\u00e7\u00e3o na Europa por ser judia e protagonizou mudan\u00e7as significativas no Nordeste do Brasil col\u00f4nia.<\/p>\n

A vida de Branca \u00e9 cheia de nuances e repleta de elementos dram\u00e1ticos. No texto assinado por Miriam Halfim, a protagonista \u00e9 uma mulher bon\u00edssima, justa, de temperamento forte e determinado. Em\u00a0Senhora de engenho – Entre a cruz o tor\u00e1<\/em>\u00a0os termos devo\u00e7\u00e3o, trai\u00e7\u00e3o, amor, perd\u00e3o, esperan\u00e7a e f\u00e9 n\u00e3o s\u00e3o apenas palavras de efeito, mas chaves para compreender essa figura.<\/p>\n

Com o incentivo de montagem do Funcultura em 2011, a pe\u00e7a cumpriu duas temporadas no Engenho Camaragibe, o casar\u00e3o onde a hero\u00edna morou. Em agosto, o grupo fez v\u00e1rias apresenta\u00e7\u00f5es no Chile, dentro da programa\u00e7\u00e3o do VIII Festival Internacional de Teatro Itinerante por Chilo\u00e9 Profundo\/FITICH Inverno.<\/p>\n

H\u00e1 poucos dias, a encena\u00e7\u00e3o integrou o Festival Aldeia Yapoatan, em Jaboat\u00e3o dos Guararapes. A pe\u00e7a foi apresentada na Associa\u00e7\u00e3o Comunit\u00e1ria de Muribeca, seguindo proposta do Sesc Piedade de descentralizar as atividades art\u00edsticas.<\/p>\n

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Francis de Souza como Madalena Gon\u00e7alves<\/p><\/div>\n

\u00c9 uma montagem popular do grupo de Camaragibe, com poucos recursos de produ\u00e7\u00e3o, com um jeito intimista de contar essa hist\u00f3ria quase \u00e9pica. O cen\u00e1rio \u00e9 formado por uma grande mesa, cadeiras, ba\u00fas, cadeira de balan\u00e7o, candelabro com velas, lona no ch\u00e3o. A op\u00e7\u00e3o do diretor permite que a trajet\u00f3ria de Branca Dias possa ser contada em qualquer galp\u00e3o, como ocorreu no Chile e em Muribeca.<\/p>\n

As do Chile eu n\u00e3o vi, mas Emanuel David D’Lucard\u00a0falou que o grupo inseriu palavras em espanhol no meio dos di\u00e1logos e que isso criou uma cumplicidade com a plateia. No bairro da Muribeca, a apresenta\u00e7\u00e3o foi numa noite nublada, em que choveu um pouco. O sal\u00e3o central da Associa\u00e7\u00e3o foi ocupado pelo cen\u00e1rio no centro e cadeiras para o p\u00fablico. Essa proximidade f\u00edsica estabeleceu um clima das hist\u00f3rias contadas ao redor da fogueira.<\/p>\n

A atriz Patricia Assun\u00e7\u00e3o faz Branca Dias imponente, determinada, altiva, otimista. Ela comanda a cena para mostrar que sua personagem foi uma mulher \u00e0 frente do seu tempo, a desafiar costumes e n\u00e3o se dobrar diante das dificuldades. \u00c9 apontada como a primeira mulher portuguesa a manter uma “esnoga” (sinagoga) em suas terras, e a primeira professora de meninas. Al\u00e9m disso, ela ajudou o marido a reerguer a propriedade depois do ataque dos \u00edndios e\u00a0tocou o neg\u00f3cio quando o marido morreu.<\/p>\n

O marido Diogo Fernandes veio primeiro para ocupar as terras doadas por Duarte Coelho. Quando Branca Dias chegou encontrou amante e a filha bastarda, Briolanja. O elenco d\u00e1 conta do recado e o que pode faltar em t\u00e9cnica \u00e9 compensado pela garra de seus integrantes.<\/p>\n

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Francis de Souza explora riqueza humana da amante do senhor de engenho<\/p><\/div>\n

Francis de Souza\u00a0 interpreta Madalena Gon\u00e7alves, a amante de Diogo antes da chegada de Branca. A atriz cria uma personagem instigante, meio desafiadora, meio conciliadora, meio invejosa, meio conformada. Mas ainda com um misto de erotismo e cumplicidade.<\/p>\n

Branca Dias cedeu para a amante do marido e sua filha a casa em Olinda e manda busc\u00e1-las depois do inc\u00eandio do engenho. Essa generosidade de Branca potencializa a inveja de Briolanja Fernandes, interpretada por Dul Santos. A atriz faz uma bastarda dura, mas sem muitas nuances, que est\u00e1 sempre no extremo do grito ou do ato, que chega a incomodar.<\/p>\n

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Dul Santos como a revoltada Briolanja Fernandes<\/p><\/div>\n

Geraldo Cosmo comp\u00f4s Diogo Fernandes elegante no porte, sedutor e muito influenciado pela mulher. Uma das cenas marcantes \u00e9 no momento da morte, quando tentam faz\u00ea-lo aceitar Jesus.<\/p>\n

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Pedro Dias \u00e9 o poeta<\/p><\/div>\n

Pedro Dias encarna Bento Teixeira, autor do primeiro poema brasileiro, que frequentou o\u00a0engenho e era um grande admirador de Branca. Com um ar sempre derrotado, ele \u00e9 enganado pela sua mulher que, ao contr\u00e1rio de Branca (que alavanca o Marido Diogo), seca-lhe as for\u00e7as.<\/p>\n

Yah Vasconcelos faz uma das filhas de Branca, Brites Fernandes, que tem defici\u00eancia cognitiva. \u00c9 uma figura vivaz, que desperta a solidariedade. Ainda est\u00e3o no elenco Euclides Farias, Izabelly Natally, Guto Kelevra, Gessica Nascimento como judeus de Sambenito, \u00edndios, judeus e convidados do casamento.<\/p>\n

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Yah Vasconcelos no papel de Brites Fernandes<\/p><\/div>\n

A ilumina\u00e7\u00e3o e o figurino, com suas pe\u00e7as rudes, nos remetem a um lugar meio isolado, sem conforto, numa terra que precisava ser dominada, como deve ter sido o ambiente que Branca Dias enfrentou na sua vida no Brasil. \u00c9 a encena\u00e7\u00e3o de uma biografia romanceada que d\u00e1 muita dignidade \u00e0 protagonista.<\/p>\n

*Este texto \u00e9 resultado de uma parceria com o Sesc Piedade, realizador do Aldeia Yapoatan<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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