{"id":10160,"date":"2013-06-09T02:19:18","date_gmt":"2013-06-09T05:19:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/?p=10160"},"modified":"2015-10-28T02:56:21","modified_gmt":"2015-10-28T05:56:21","slug":"um-encontro-com-boal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/um-encontro-com-boal\/","title":{"rendered":"Um encontro com Boal"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_10156\" style=\"width: 610px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-10156\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-10156\" alt=\"Augusto Boal. \" src=\"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Boal_M\u00e3o-ORIGINAL-e1370488288365.jpg\" width=\"600\" height=\"406\" \/><p id=\"caption-attachment-10156\" class=\"wp-caption-text\">Augusto Boal<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8221;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\">&#8221;\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\">Teatro do Oprimido<\/span> pode ser realizado em qualquer parte do planeta, visto que em toda parte h\u00e1 <span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\">seres humanos<\/span> e tamb\u00e9m h\u00e1 <span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\">opress\u00e3o<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\u00c9 um <span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\">m\u00e9todo<\/span> de <span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\">descoberta do desejo<\/span> e de ensaio de realiza\u00e7\u00e3o deste desejo.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Ele surgiu em S\u00e3o Paulo, no in\u00edcio dos anos 1970. No princ\u00edpio chamava-se <span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\">Teatro Jornal<\/span>.<\/p>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: right;\">Na Argentina tive uma experi\u00eancia \u00a0com o <span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\">Teatro Invis\u00edvel<\/span>, que \u00e9 uma forma de utilizar o teatro dentro da realidade sem revelar que \u00e9 teatro<\/div>\n<div style=\"text-align: right;\"><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div>A <span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\">censura<\/span> se d\u00e1 de duas formas. Uma delas \u00e9 a <span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\">policial<\/span>, usada no regime autorit\u00e1rio no Brasil. \u00a0A outra &#8211; t\u00e3o ruim quanto &#8211; \u00e9 aquela que se d\u00e1 na forma da <span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\">sedu\u00e7\u00e3o<\/span>.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: right;\">Isso \u00e9 o padr\u00e3o de censura dominante no Brasil. \u00c9 a <span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\">coer\u00e7\u00e3o pelo poder econ\u00f4mico<\/span>.<\/div>\n<div style=\"text-align: right;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: right;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: right;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: right;\"><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: left;\">S\u00e3o as <span style=\"font-size: large; color: #ff0000;\">empresas<\/span> que <span style=\"font-size: large; color: #ff0000;\">determinam<\/span> o que pode ser feito e o <span style=\"font-size: large; color: #ff0000;\">artista n\u00e3o est\u00e1 livre<\/span> para fazer suas experi\u00eancias.<\/div>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div>O que ocorre no Brasil \u00e9 a <span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\">privatiza\u00e7\u00e3o da cultura<\/span>. O patrocinador v\u00ea a produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica como parte de seu projeto de marketing.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div>\n<div style=\"text-align: right;\">Isso vai torna a <span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\">arte ass\u00e9ptica<\/span>. O que os patrocinadores geralmente querem \u00e9 reproduzir um <span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\">mundo velho<\/span>, j\u00e1 conhecido e aprovado.<\/div>\n<div style=\"text-align: right;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: right;\"><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div>O pressuposto de que <span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\">cultura<\/span> tem de dar <span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\">lucro<\/span> \u00e9 dos <span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\">neoliberais<\/span>.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\">A cultura tem que ser subsidiada.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div>O <span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\">lucro da arte<\/span> se d\u00e1 de outro jeito. Enriquecendo a forma de pensar do espectador. \u00c9 um\u00a0<span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\">lucro do crescimento humano<\/span>, de um valor muito dif\u00edcil de ser medido j\u00e1 que n\u00e3o se trata de uma mercadoria vulgar.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\">A arte faz o homem mais rico<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><\/div>\n<div><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_10161\" style=\"width: 610px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-10161\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-10161\" alt=\"Augusto Boal e o Teatro do Oprimido em Paris, 1975. Cedoc-Funarte\" src=\"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/image-e1370488582138.jpg\" width=\"600\" height=\"424\" \/><p id=\"caption-attachment-10161\" class=\"wp-caption-text\">Augusto Boal e o Teatro do Oprimido em Paris, 1975. Foto: Cedoc-Funarte<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Augusto Boal era puro amor ao teatro. Um\u00a0 mito. Uma b\u00fassula.\u00a0 Um libert\u00e1rio que apostava \u00a0que essa arte aparentemente t\u00e3o fr\u00e1gil poderia mudar o mundo, fazer a revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Lembro do teatr\u00f3logo com um sorriso sempre aberto e entusiasmo pela vida que contagiava seu interlocutor. Ele veio ao Recife para um encontro e eu tive o prazer e a honra de passar algumas horas ao seu lado, ouvindo suas ideias. Sua sede por justi\u00e7a. Sua fome de oportunidades para todos.<\/p>\n<p>Boal faz falta.<\/p>\n<p>A entrevista abaixo foi publicada em 20 de setembro de 2000, no Diario de Pernambuco.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_10157\" style=\"width: 610px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-10157\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-10157\" alt=\"Augusto Boal\" src=\"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/boal.jpg\" width=\"600\" height=\"401\" srcset=\"https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/boal.jpg 600w, https:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/boal-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><p id=\"caption-attachment-10157\" class=\"wp-caption-text\">Augusto Boal esteve no Recife em 2000, durante a Confer\u00eancia Internacional Mudan\u00e7a de Cena II<\/p><\/div>\n<p>O teatr\u00f3logo Augusto Boal foi tratado como sujeito de extrema periculosidade pelo regime militar. Foi preso, torturado e exilado em 1971. Nessa temporada for\u00e7ada no exterior, criou t\u00e9cnicas de teatro. O <em>Teatro do Oprimido<\/em> foi lan\u00e7ado em 1974, traduzido para dezenas de idiomas e at\u00e9 hoje \u00e9 uma publica\u00e7\u00e3o bem vendida. O livro re\u00fane experi\u00eancias do autor\/diretor com o teatro invis\u00edvel, quando o espectador participa do espet\u00e1culo e de t\u00e9cnicas para colocar no centro da cena quem est\u00e1 \u00e0 margem. O seu m\u00e9todo \u00e9 praticado em mais de 70 pa\u00edses em todo mundo. Boal sempre lutou por um mundo mais justo para todos. Figura central do Teatro de Arena nos anos 1950 e 1960, em S\u00e3o Paulo, ele fez espet\u00e1culos como <em>Arena conta Zumbi<\/em>. O dramaturgo, que lan\u00e7ou recentemente sua autobiografia, <em>Hamlet e o Filho do Padeiro<\/em>, da editora Record, chega hoje ao Recife para participar da confer\u00eancia internacional Mudan\u00e7a de Cena II.<\/p>\n<p><strong>ENTREVISTA \/\/ Augusto Boal<\/strong><\/p>\n<p><strong>Como o senhor v\u00ea o atual momento do teatro brasileiro, dominado pelo besteirol e pelas constantes reclama\u00e7\u00f5es dos artistas e p\u00fablico de que o teatro brasileiro vai mal?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Augusto Boal<\/strong> &#8211; Vai de mal a pior. O teatro segue o Pa\u00eds que vai de pior em pior, como dizia a can\u00e7\u00e3o do Jo\u00e3o do Vale. Hoje n\u00f3s vivemos escravos em um Pa\u00eds escravo. N\u00e3o nos damos conta disso porque se trata de uma nova forma de escravid\u00e3o, na qual os senhores s\u00e3o invis\u00edveis &#8211; FMI, bolsa de NY, Hong-Kong, bancos internacionais. Onde est\u00e3o? N\u00e3o os vemos, mas somos escravos porque o que caracteriza a escravid\u00e3o \u00e9 a total aus\u00eancia de livre arb\u00edtrio &#8211; n\u00f3s n\u00e3o temos mais livre arb\u00edtrio, os brasileiros n\u00e3o podem decidir o que fazer com um sal\u00e1rio m\u00ednimo de 151 reais, com o pagamento mensal de um bilh\u00e3o e 500 milh\u00f5es de d\u00f3lares de juros e servi\u00e7os da d\u00edvida externa. Sobram as migalhas. Dana-se a educa\u00e7\u00e3o, a sa\u00fade, a cultura. Enquanto o Brasil n\u00e3o se libertar desse jugo odioso, o teatro ir\u00e1 sempre mal, de mal a pior&#8230; A privatiza\u00e7\u00e3o da cultura faz com que muitos artistas estejam deixando de ser donos de suas vozes para se transformarem em vozes dos seus donos. \u00c9 triste.<\/p>\n<p><strong>Hoje, o senhor faria revis\u00f5es \u00e0 metodologia do Teatro do Oprimido?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Boal <\/strong>&#8211; N\u00e3o s\u00e3o necess\u00e1rias. O que \u00e9 necess\u00e1rio \u00e1 incluir novas t\u00e9cnicas que d\u00eaem conta de novos problemas. O m\u00e9todo \u00e9 o mesmo, mas nestes quase 30 anos tem sido constantemente enriquecido: teatro imagem, teatro f\u00f3rum, teatro invis\u00edvel, arco-\u00edris do desejo, teatro legislativo. Nada disto \u00e9 in\u00fatil, precisamos apenas saber em que momento usar uma t\u00e9cnica ou uma outra. T.O. n\u00e3o \u00e9 moda nem modismo: \u00e9 m\u00e9todo mesmo, m\u00e9todo de pensar, forma de inventar.<\/p>\n<p><strong>Como o senhor identifica os tr\u00e2nsitos poss\u00edveis entre a arte e a realidade brasileira?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Boal <\/strong>&#8211; A arte \u00e9 uma representa\u00e7\u00e3o do real, n\u00e3o \u00e9 o real. Como tal, de algum ponto no mundo essa representa\u00e7\u00e3o \u00e9 feita &#8211; isso mostra que o artista est\u00e1 localizado em algum lugar e v\u00ea o mundo &#8211; por isso, toda arte \u00e9 sempre pol\u00edtica. Al\u00e9m do mais, ao contr\u00e1rio da pintura, por exemplo, que representa um instante do real, o teatro representa o movimento desse real. Maior ainda a nossa responsabilidade: O que mostrar? Para onde vai o mundo e para onde poder\u00e1 ir?<\/p>\n<p><strong>&#8220;O teatro \u00e9 uma forma de se entender a dor, domin\u00e1-la. Fazemos teatro para sermos maiores que a dor&#8221;. Este \u00e9 um po\u00e9tico conceito do senhor sobre o fazer art\u00edstico e at\u00e9 das motiva\u00e7\u00f5es da op\u00e7\u00e3o pela arte. Quando isso pode se materializar?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Boal<\/strong> &#8211; Qualquer ato art\u00edstico criador concretiza esse sonho. Ser artista \u00e9 ser humano. Ser humano \u00e9 ser capaz de transformar o mundo. \u00c9 verdade que uma boa parte da humanidade est\u00e1 desumanizada, mas ainda existem muita gente que respira, vive, trabalha para que o mundo &#8211; principalmente o Brasil e outros pa\u00edses igualmente miser\u00e1veis no que se refere \u00e0 sua popula\u00e7\u00e3o &#8211; se transforme!<\/p>\n<p><strong>O mundo de hoje est\u00e1 numa mar\u00e9 de despolitiza\u00e7\u00e3o. O individualismo \u00e9 a principal tend\u00eancia em todos os segmentos. Como \u00e9 poss\u00edvel fazer conex\u00f5es com as utopias de uma sociedade mais justa para todos diante da globaliza\u00e7\u00e3o, que continua impondo a exclus\u00e3o?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Boal<\/strong> &#8211; Existem dois sonhos: O que substitui a realidade e o que \u00e9 posto \u00e0 nossa frente para que alcancemos a mudan\u00e7a. Nada se pode mudar se n\u00e3o for antes sonhado. Chame-se a isto utopia, pouco importa &#8211; \u00e9 o sonho bom. O mau \u00e9 quando vemos o povo olhando TV e vendo na tela a mesa farta enquanto que em sua casa nem sequer tem mesa, menos ainda comida; na tela, felicidade e piscinas de \u00e1gua quente; na casa do telespectador, nem \u00e1gua corrente nem felicidade.<\/p>\n<p><strong>Nas d\u00e9cadas de 1960 e 1970 a discuss\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es entre pol\u00edtica e teatro animavam o fazer teatral no Brasil. Como este debate pode ser feito atualmente?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Boal<\/strong> &#8211; Atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o. Fazendo Teatro do Oprimido, por exemplo.<\/p>\n<p><strong>As t\u00e9cnicas do Oprimido foram adotadas em v\u00e1rias cidades do mundo. A que o senhor atribui o sucesso internacional do seu m\u00e9todo?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Boal <\/strong>&#8211; Ao fato de que \u00e9 verdadeiramente um m\u00e9todo democr\u00e1tico e n\u00e3o uma cartilha, n\u00e3o um catecismo. \u00c9 socr\u00e1tico e sinceramente pergunta, interroga, quer saber e n\u00e3o ordena, n\u00e3o for\u00e7a ningu\u00e9m a fazer o que talvez n\u00e3o possa. \u00c9 criativo, \u00e9 saud\u00e1vel, \u00e9 terap\u00eautico, \u00e9 divertido. Como n\u00e3o fazer sucesso no mundo inteiro se assim \u00e9? Hoje, o T.O. se pratica em mais de 70 pa\u00edses do mundo.<\/p>\n<p><strong>O senhor tem uma agitada agenda internacional. O que o p\u00fablico de outros pa\u00edses questiona nas suas confer\u00eancias?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Boal<\/strong> &#8211; Dialogamos. Os temas que os participantes em qualquer pa\u00eds sempre querem tratar s\u00e3o principalmente: a opress\u00e3o da mulher, o racismo, e a falta de dinheiro, emprego, etc.<\/p>\n<p><strong>Como o senhor v\u00ea a pol\u00edtica no Brasil nesse final de s\u00e9culo?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Boal<\/strong> &#8211; Precisamos lutar por uma nova aboli\u00e7\u00e3o. Basta de escravid\u00e3o! Eu me sinto como Bol\u00edvar: sou (somos!!!) lavradores do mar &#8211; tudo o que fizemos ficou por fazer. O Brasil se libertou do colonialismo portugu\u00eas e caiu sob o dom\u00ednio feroz e humilhante da globaliza\u00e7\u00e3o atual.<\/p>\n<p><strong>Qual sua expectativa sobre o futuro? O senhor \u00e9 otimista?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Boal<\/strong> &#8211; Acredito no trabalho, na luta, na criatividade, na solidariedade, no trabalho conjunto, acredito em tudo que \u00e9 bom. Sou otimista sim, mas n\u00e3o sou bobo!<\/p>\n<p><strong>Qual o seu sentimento sobre a &#8220;globaliza\u00e7\u00e3o cultural&#8221;?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Boal<\/strong> &#8211; Querem nos transformar em rob\u00f4s, em clones, em ovelhas Dolly, em n\u00fameros. Querem nos arrancar nosso nome. E eu quero que cada um de n\u00f3s seja capaz de dizer &#8220;eu&#8221; para que possa logo depois dizer &#8220;n\u00f3s&#8221;! Quero a unifica\u00e7\u00e3o de todos os que lutam e os globalizantes querem a uniformiza\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, a destrui\u00e7\u00e3o da identidade!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_10177\" style=\"width: 610px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-10177\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-10177\" alt=\"Boal protagonizou debates contra a opress\u00e3o\" src=\"http:\/\/www.satisfeitayolanda.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/augustoboal-1975-teatrodooprimido-galeria-05-e1370740237133.jpg\" width=\"600\" height=\"425\" \/><p id=\"caption-attachment-10177\" class=\"wp-caption-text\">Boal protagonizou debates contra a opress\u00e3o<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>S\u00f3 depois de concluir o curso de qu\u00edmica na Universidade Federal do Rio de Janeiro, em 1950 \u00e9 que Boal foi atr\u00e1s de sua forma\u00e7\u00e3o teatral. Ele estudou teatro na Universidade de Columbia , em Nova Iorque, foi aluno de John Gassner e assistiu aulas do Actor\u2019s Studio.<\/p>\n<p>Ap\u00f3s esse aprendizado tornou-se diretor e dramaturgo e depois te\u00f3rico teatral.<\/p>\n<p>No Teatro de Arena, Augusto Boal, Gianfrancesco Guarnieri e Jos\u00e9 Renato protagonizam uma revolu\u00e7\u00e3o c\u00eanica a partir do pensamento. Boal dirigiu cl\u00e1ssicos da dramaturgia mundial de Moli\u00e8re, Lope de Vega, Gogol, Maquiavel. Colocou em cena o homem comum, em montagens como<i> Arena Conta Zumb<\/i>i e <i>Arena Conta Tiradentes<\/i>.<\/p>\n<p>Na Argentina ele criou a estrutura te\u00f3rica dos procedimentos do Teatro do Oprimido.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ele <span style=\"color: #ff0000; font-size: medium;\">retornou<\/span> de vez ao <span style=\"font-size: large; color: #ff0000;\">Brasil <\/span>em meados da d\u00e9cada de 1980.<\/p>\n<p>Montou:<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\">O Cors\u00e1rio do Rei <\/span>(1985), texto de sua autoria com m\u00fasica de Edu Lobo e letras de Chico Buarque;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\">Fedra<\/span> (1986), de Racine, com Fernanda Montenegro no papel-t\u00edtulo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Em 2009, ano de sua morte, foi nomeado <span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\">embaixador mundial do teatro pela UNESCO<\/span>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Espet\u00e1culos de Augusto Boal no Teatro de Arena<\/b><\/p>\n<p>1956.\u00a0<i>Ratos e Homens<\/i>. De John Steinbeck. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1957.\u00a0<i>Juno e o Pav\u00e3o<\/i>. De Sean O\u2019Casey. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1957.\u00a0<i>Marido\u00a0Magro, Mulher Chata<\/i>. Texto e dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1958.\u00a0<i>A Mulher do Outro<\/i>. De Sidney Howard. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1959.\u00a0<i>Chapetuba Futebol Clube<\/i>. De Oduvaldo Vianna Filho. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1959.\u00a0<i>A Farsa da Esposa Perfeita<\/i>. De Edy Lima. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1959.\u00a0<i>Gente como a Gente<\/i>. De Roberto Freire. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1960.\u00a0<i>Revolu\u00e7\u00e3o na Am\u00e9rica do Sul<\/i>. De Augusto Boal. Dire\u00e7\u00e3o: Jos\u00e9 Renato.<br \/>\n1960.\u00a0<i>Fogo Frio<\/i>. De Benedito Ruy Barbosa. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1961.\u00a0<i>Pintado de Alegre<\/i>. De Flavio Migliaccio. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1961.\u00a0<i>O Testamento do Cangaceiro<\/i>. De Chico de Assis. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1962.\u00a0<i>A Mandr\u00e1gora<\/i>. De Maquiavel. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1963.\u00a0<i>O Melhor Juiz, o Rei.<\/i>\u00a0De Lope de Vega. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1963.\u00a0<i>O Novi\u00e7o<\/i>. De Martins Pena. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1964. Show\u00a0<i>Opini\u00e3o<\/i>. De Armando Costa, Oduvaldo Vianna Filho, Paulo Pontes e Augusto Boal. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1964.\u00a0<i>Tartufo<\/i>. De Moli\u00e8re. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1965.\u00a0<i>Arena Conta Zumbi<\/i>. De Augusto Boal e Gianfrancesco Guarnieri. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1965.\u00a0<i>Tempo de Guerra<\/i>. De Gianfrancesco Guarnieri e Augusto Boal. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1966.\u00a0<i>O Inspetor Geral<\/i>. De Nikolai Gogol. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1966.\u00a0<i>A Cria\u00e7\u00e3o do Mundo Segundo Ary Toledo<\/i>. De Augusto Boal e Guarnieri. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1967.\u00a0<i>Arena Conta Tiradentes<\/i>. De Augusto Boal e Guarnieri. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto\u00a0 Boal.<br \/>\n1967.\u00a0<i>O C\u00edrculo de Giz Caucasiano<\/i>. De Brecht. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1967.\u00a0<i>La Moschetta.<\/i>\u00a0De Angelo Beolco. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1968.\u00a0<i>Mac Bird<\/i>. De B\u00e1rbara Garson. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1968.\u00a0<i>Primeira Feira Paulista de Opini\u00e3o<\/i>. V\u00e1rios autores. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1968.\u00a0<i>S\u00e9rgio Ricardo na Pra\u00e7a do Povo<\/i>. Texto e dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1969.\u00a0<i>Chiclete e Banana<\/i>. Texto e dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1969.\u00a0<i>O Comportamento Sexual Segundo Ary Toledo<\/i>. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1970.\u00a0<i>Arena Conta Bol\u00edvar<\/i>. Texto e dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1970.\u00a0<i>A Resist\u00edvel Ascens\u00e3o de Arturo Ui<\/i>. De Brecht. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<br \/>\n1970.\u00a0<i>Teatro Jornal Primeira Edi\u00e7\u00e3o<\/i>. V\u00e1rios autores. Dire\u00e7\u00e3o: Augusto Boal.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &#8221; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &#8221;\u00a0 Teatro do Oprimido pode ser realizado em qualquer parte do planeta, visto que em toda parte h\u00e1 seres humanos e tamb\u00e9m h\u00e1 opress\u00e3o &nbsp; \u00c9 um m\u00e9todo de descoberta do desejo e de ensaio de realiza\u00e7\u00e3o deste desejo. 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